مصنف ابن أبي شيبة— صلاة القاعد على النصف من صلاة القائموأشبهها بالصواب ما قاله أسباط عن الثوري
صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كره للنساء إِذا صلين مع الرجال أن يرفوحديث علي بن أبي طالب قال صلى الله عليه وسلم إسباغ الوضوء عل
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ ، فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينسى الصلاة أو ينام عنهاالمحفوظ هو المرسل
لِيَأْخُذْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ ، ثُمَّ لِيَتَنَحَّ عَنْ هَذَا الْمَنْزِلِ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينسى الصلاة أو ينام عنهاالمحفوظ هو المرسل
تَزَحْزَحُوا عَنِ الْمَكَانِ الَّذِي أَصَابَتْكُمْ فِيهِ الْغَفْلَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— الرجل ينام عن حزبه أي ساعة يستحب أن يقضيرواه الزهري عن السائب بن يزيد وعبيد الله بن عبد الله عن عبد
مَنْ فَاتَهُ شَيْءٌ مِنْ قِرَاءَتِهِ بِاللَّيْلِ ، فَصَلَّى مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الظُّهْرِ ، فَكَأَنَّمَا صَلَّى بِاللَّيْلِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة إِذا أخذ المؤذن فِي الإقامةيرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير واختلف عنه فرواه فيض
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؛ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الصلاة إِذا أخذ المؤذن فِي الإقامةيرويه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير واختلف عنه فرواه فيض
إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ؛ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
مصنف ابن أبي شيبة— مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَخالف معمر ابن جريج فقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أب
كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يصلي مع الرجل يقيمه عن يمينهرجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي الرجل يصلي مع الرجل يقيمه عن يمينهرجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
صَلَّيْتُ مَعَهُ ، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— الإمام ورجل وامرأة كيف يصنعونرجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ وَامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ
مصنف ابن أبي شيبة— المرأة تؤم النساءحديث رواه حجاج بن أرطاة عن قتادة فوهم فيه وخالفه الحفاظ شعبة
أَنَّهَا رَأَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَؤُمُّ النِّسَاءَ ؛ تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي صَفِّهِنَّ
مصنف ابن أبي شيبة— فِي قتل العقرب فِي الصلاةوخالفه معمر بن راشد وهشام الدستوائي وعلي بن المبارك رووه عن
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةمرسل
لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا أُمِرْنَا بِغَيْرِ ذَلِكَ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةرواه أيوب السختياني وخالد الحذاء وهشام بن حسان وعاصم الأحول
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ عَن هِشَامٍ عَنِ ابنِ سِيرِينَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَينَمَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخطُبُ ثُمَّ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةوالصواب ما قال الثوري وشعبة ومن تابعهما
كَانَ النَّاسُ يَخْدُمُونَ أَنْفُسَهُمْ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةيرويه هذيل بن بلال عن نافع عن أبي هريرة ووهم فيه والصحيح عن
مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ ؛ فَلْيَغْتَسِلْ
مصنف ابن أبي شيبة— في غسل الجمعةرواه الزهري عن عبيد بن السباق مرسلا
إِنَّ هَذَا يَوْمُ عِيدٍ فَاغْتَسِلُوا ، وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طِيبٌ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ يَمَسَّ مِنْهُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالسِّوَاكِ
مصنف ابن أبي شيبة— من قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامعيرويه الأعمش واختلف عنه فرواه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن سعد
لَا تَشْرِيقَ وَلَا جُمُعَةَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يقيل بعد الجمعة ويقول هي أول النهيرويه شعبة عن سلمة بن كهيل واختلف عنه فقال يحيى بن أبي بكير
كَانَ سَعْدٌ يَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يصوهو الصواب
صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا
مصنف ابن أبي شيبة— في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يصمرسل لا تقوم به الحجة وأبو معشر اسمه نجيح وهو ضعيف
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ أَمْسَكَ عَنِ الْخُطْبَةِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ رَكْعَتَيْهِ
مصنف ابن أبي شيبة— من كان يخطب قائمالم يقل في هذا الإسناد إلا أربعون رجلا غير علي بن عاصم عن حصي
أَقْبَلَتْ عِيرٌ بِتِجَارَةٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ
مصنف ابن أبي شيبة— الخطبة تطول أو تقصرالقولان عن أبي وائل محفوظان قول الأعمش وقول واصل جميعا
إِنَّ قِصَرَ الْخُطْبَةِ وَطُولَ الصَّلَاةِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِ الرَّجُلِ
مصنف ابن أبي شيبة— الخطبة يتكلم فيهاوهو الصواب
صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا