أحكام عالم على الأحاديث

إِذَا كَانَ الْعَدُوُّ عِنْدَ بَابِ الْبَيْتِ فَلَا تَذْهَبْ إِلَيْهِ إِلَّا بِإِذْنِ أَبَوَيْكَ

مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ ، أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَامَ لِلْجِنَازَةِ الَّتِي مَرَّتْ بِهِ لِأَنَّهَا جِنَازَةُ يَهُودِيٍّ

إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلُ مِنْهُمْ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ

سَقَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ

فِي الْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ

إِنَّ اللهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ أُزَوِّجَ كَرِيمَتَيَّ مِنْ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

كُلُّكُمْ رَاعٍ ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ

مَنْ أَدْخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَيْنِ

مَنْ لَمْ يَدَعِ الْخَنَا وَالْكَذِبَ

أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ

إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً كَصَدَأِ الْحَدِيدِ

إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ

مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ

لَا شُفْعَةَ لِنَصْرَانِيٍّ

لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا بِهِ الْأَحْيَاءَ

يَبْعَثُ اللهُ الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مَنْ أَتَاهُ اللهُ وَجْهًا حَسَنًا

كُلُّ رَاعٍ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ