أحكام عالم على الأحاديث

صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ

صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَخَلْفَ أَبِي بَكْرٍ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ

أَفْطَرَ الْحَاجِمُ ، وَالْمَحْجُومُ

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ ؟ اخْلَعْ جُبَّتَكَ ، وَاغْسِلِ الصُّفْرَةَ

إِنْ صَدَقَ الْأَعْرَابِيُّ دَخَلَ الْجَنَّةَ

جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

ثَلَاثٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ

لَبِسَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ

الْغَنَمُ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ

كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَالْوِتْرَ

الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ

اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي

لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ

طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا لِحَجَّتِهِ وَعُمْرَتِهِ

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ

خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

لَا تَصُومُوا قَبْلَ رَمَضَانَ ، وَصُومُوا لِرُؤْيَتِهِ