المعجم الأوسط— الفضل بن هارون البغداديفيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك
مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى أَيِّ حَرْفٍ كَانَ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ
المعجم الأوسط— الفضل بن أبي روح البصريفيه يحيى بن حماد الطائي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
اكْفُلُوا لِي بِسِتِّ خِصَالٍ وَأَكْفُلُ لَكُمُ الْجَنَّةَ
المعجم الأوسط— الفضل بن العباس القرطمي البغداديفيه عمر بن عبد الجبار وهو ضعيف
أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاءَ لَا أَدَعُهَا حَتَّى أَمُوتَ
المعجم الأوسط— الفضل بن العباس القرطمي البغداديمن رواية محمد بن مصعب عن الأوزاعي وروايته عنه جيدة وقد وثقه
يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مِنْ يَهُودِيَّةِ أَصْبَهَانَ
المعجم الأوسط— الفضل بن أحمد الأصبهانيوفيه إسماعيل بن عمرو البجلي وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية ر
إِنَّا لَا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ
المعجم الأوسط— الفضل بن صالح بن علي بن عيسى الهاشميفيه خلف أبو الربيع ولم أجد له راو غير عمرو بن حمزة كما ذكر ا
سُبْحَانَ اللهِ مَاذَا اسْتَقْبَلَكُمْ ؟ وَمَاذَا تَسْتَقْبِلُونَ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيمن طريق خلاد بن قرة بن خلاد عن أبيه وكلاهما لم أعرفه
إِنَّكُمْ إِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيوفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك
أَخُوكَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَأَطْعِمْهُ مِمَّا تَأْكُلُ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيرجاله رجال الصحيح
مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلْيُصَلِّ عَلَيَّ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيرواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات
إِنَّ اللهَ لَا يُقَدِّسُ أُمَّةً لَا يُعْطُونَ الضَّعِيفَ مِنْهُمْ حَقَّهُ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيبزيغ اتهم بالوضع
كَانَ " يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيفيه بزيع أبو الخليل وهو ضعيف
أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللهِ وَالصَّلَاةِ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيورجاله ثقات وقال في الأوسط لا يروى عن صفية إلا بهذا الإسناد
أَعْتَقَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
المعجم الأوسط— الفضل بن الحباب الجمحيوفيه عمر بن إبراهيم العبدي وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف
الْحَجَرُ الْأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ
المعجم الأوسط— فضيل بن محمد الملطيفيه زيد بن حبان الرقي وقد وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام
كَانَ يَنْهَى الصَّائِمَ أَنْ يُقَبِّلَ
المعجم الأوسط— القاسم بن محمد الدلال الكوفيفيه مندل بن علي وهو ضعيف
بَادَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِرَّةً
المعجم الأوسط— القاسم بن محمد الدلال الكوفيرواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن
هَدَايَا الْأُمَرَاءِ غُلُولٌ
المعجم الأوسط— القاسم بن عبد الله بن مهدي المصريهو في الصحيح خلا قوله إلا بخير رواه الطبراني في الأوسط ورجال
مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا
المعجم الأوسط— القاسم بن زكريا المطرزوفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه كلام ومع ذلك فحديثه حسن
أَدِيمُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ
المعجم الأوسط— القاسم بن زكريا المطرزرجاله رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة
مَا بَعَثَ اللهُ نَبِيًّا إِلَى قَوْمٍ فَقَبَضَهُ إِلَّا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً
المعجم الأوسط— القاسم بن زكريا المطرزرواه الطبراني في الصغير والأوسط
مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَرِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ
المعجم الأوسط— القاسم بن زكريا المطرزفيه من لم يسم وسمى الطبراني الرجل وهو خيثمة بن عبد الرحمن فب
مَنْ سَمَّعَ النَّاسَ بِعَمَلِهِ سَمَّعَ اللهُ [ بِهِ
المعجم الأوسط— القاسم بن عباد الخطابيفيه عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف
أَفْضَلُ الْغُزَاةِ فِي سَبِيلِ اللهِ خَادِمُهُمْ
المعجم الأوسط— القاسم بن محمد البرتيفيه يعلى بن الأشدق وهو كذاب
حُجُّوا ، فَإِنَّ الْحَجَّ يَغْسِلُ الذُّنُوبَ كَمَا يَغْسِلُ الْمَاءُ الدَّرَنَ
المعجم الأوسط— قيس بن مسلم البخاريوفيه راو لم يسم
اقْرَءُوا الْقُرْآنَ عَنْ أَرْبَعَةٍ