أحكام عالم على الأحاديث

أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَبِيٌّ كَانَ آدَمُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ

مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللهِ

رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي

لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي

مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ

بَارَزَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَجُلًا يَوْمَ مُؤْتَةَ فَقَتَلَهُ

الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ مِنْ قُرْءٍ إِلَى قُرْءٍ

بَلْ أَدْعُو اللهَ

مَنْ بَدَأَ بِالسُّؤَالِ قَبْلَ السَّلَامِ فَلَا تُجِيبُوهُ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ

إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ يَا أَبَا تَمَّامٍ

تَقَلَّدُهَا مِنْ جَهَنَّمَ

فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ ، لَا لَغْوٌ فِيهِ وَلَا نَصَبٌ

يَا أَبَا الْمُنْذِرِ ، إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْرِضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَسَيَسْأَلُهُ

مَا شَأْنُكُمْ ؟ " قَالُوا : أَسْرَعْنَا إِلَى الصَّلَاةِ

أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ وَاغْتَبْتُمُوهُ

أَوَّلُ مَنْ صُنِعَتْ لَهُ النُّورَةُ

وُقِّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ

سُتْرَةُ الْإِمَامِ سُتْرَةُ مَنْ خَلْفَهُ

يَا أَبَا ذَرٍّ ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا كُنْتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

مَنْ أَصْبَحَ وَهَمُّهُ الدُّنْيَا ، فَلَيْسَ مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ