أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران

١١٬٣٩١ حكم
صحيح
٢٬٦٢٥ (23%)
منكر/شاذ
٨٦٦ (8%)
موضوع
٤١٥ (4%)
ضعيف
١٣١ (1%)
حسن
٤ (0%)
المعجم الأوسط— أحمد بن زهير التستريهذا حديث منكر لم يروه غير محمد بن القاسم

كَانَتْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- جُمَّةٌ جَعْدَةٌ

المعجم الأوسط— أحمد بن عبد الوهاب المصيصيهذا حديث باطل بهذا الإسناد ووازع بن نافع ضعيف الحديث

اذْهَبْ فَأَتِمَّ وُضُوءَكَ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصيهذا حديث منكر واليمان شيخ صدوق

مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله الرقيحديث باطل إنما هو موسى بن أعين عن شيخ عن سعيد بن جبير

مَنْ جَاعَ أَوِ احْتَاجَ فَكَتَمَهُ النَّاسَ وَأَفْضَى بِهِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيلم يحدث بهذا أحد سوى ابن عيينة عن ابن أبي عروبة قلت هو صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ ، فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيلا نعرفه من حديث شعبة رواه يزيد بن هرون عن سفيان بن حسين عن

أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَدَايَا

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيإنما هو زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي عن ال

إِنَّا أَنْزَلْنَا الْمَالَ لِإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيكلاهما وهم والصحيح الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عب

يُؤْخَذُ مَا تَحْتَهَا وَمَا حَوْلَهَا فَيُلْقَى

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيما الصحيح قال الحديثان عندي صحيحان لأن ألفاظهما مختلفة

خَرَجَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَرْتَادُونَ لِأَهْلِيهِمْ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيرواه بعضهم فقال عن يحيى عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي را

اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، فَإِذَا قَرَأْتُمُوهُ فَلَا تَسْتَكْثِرُوا بِهِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيوسألت أبي عن حديث رواه يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيوهم فيه معمر إنما هو الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة كذا رواه

لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشيهذا زاد رجلا وهذا ينقص رجلا وكلاهما صحيح

كَانَ الْفَضْلُ أَكْبَرَ مِنِّي ، فَكَانَ يُرْدِفُنِي

المعجم الأوسط— إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعيرفعه منكر

لَتُنْتَهَكَنَّ الْأَصَابِعُ بِالطَّهُورِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعيحديث أبي ذر أصح من حديث أبي سعيد

إِنَّ الْأَسْوَدَ شَيْطَانٌ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويحديث منكر

لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويعبد الملك بن أبي جميلة و عبد الله بن موهب عن عثمان مرسل

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويهذا حديث غلط ولم يبين غلطه

مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويالصحيح ما في الموطأ مالك عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي

إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويحديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة بن أبي برز

نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويفضعفاها كلها وقالا ليس في إسباغ الوضوء يزيد في العمر حديث صح

يَا أَنَسُ ، أَحْسِنِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويرواه أبان عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي هذا

خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن هاشم البغويهذا حديث منكر جدا بهذا الإسناد

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

المعجم الأوسط— إبراهيم بن أيوب الواسطيليس هذا بشيء

تَعْتَدُّ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ كُلَّ طُهْرٍ

المعجم الأوسط— إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوريرواه يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد عن النبي صلى الل

مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالٍ إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ