أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله

٣٩٬٠٠٦ حكم
صحيح
١١٬٤٣٠ (29%)
مرسل/منقطع
٤٬٤٣٧ (11%)
ضعيف
١٬٣٤٠ (3%)
حسن
٩٤ (0%)
موضوع
٥٠ (0%)
المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصريتفرد به سعيد بن يحيى الأموي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر

اسْتَوْصُوا بِأَصْحَابِي خَيْرًا

المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصرييرويه يحيى بن سعيد الأنصاري واختلف عنه فرواه أبو ضمرة أنس بن

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصريوالحديث غير ثابت

عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ

المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصريوالصواب قول من قال عن القاسم

إِنْ كَانَ لَيَمُرُّ شَهْرٌ وَنِصْفُهُ مَا نُوقِدُ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَارًا لِمِصْبَاحٍ وَلَا لِغَيْرِهِ

المعجم الأوسط— محمد بن عيسى بن شيبة المصريوالصواب قول ابن أبي فديك وهو عون بن الخطاب بن عبد الله بن را

إِنَّ الْحُورَ فِي الْجَنَّةِ يَتَغَنَّيْنَ

المعجم الأوسط— محمد بن رزيق بن جامعوالحديث غير ثابت

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ : أَلَا لِيَقُمْ خُصَمَاءُ اللهِ

المعجم الأوسط— محمد بن رزيق بن جامعاختلف في إسناده

مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ

المعجم الأوسط— محمد بن رزيق بن جامعسئل عن حديث عمرو بن حريث عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عل

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

المعجم الأوسط— محمد بن رزيق بن جامعيرويه يزيد التيمي الأعرج عن مجاهد عن ابن عمر موقوفا وكذلك رو

بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

المعجم الأوسط— محمد بن رزيق بن جامعيرويه سماك بن حرب واختلف عنه فرفعه النضر بن شميل ويزيد بن ها

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ دُرٍّ ، لَا صَدْعَ فِيهِ ، وَلَا وَهَنَ

المعجم الأوسط— محمد بن رزيق بن جامعيرويه الزهري واختلف عنه فممن رواه عنه على الصواب شعيب بن أبي

أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

المعجم الأوسط— محمد بن هارون الصوفييرويه جويبر عن الضحاك عن النزال فرفعه معمر عن جويبر وتابعه أ

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ

المعجم الأوسط— محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعييرويه قتادة واختلف عنه فرواه سعيد بن أبي عروبة ومطر الوراق و

اثْبُتْ ، فَعَلَيْكَ نَبِيٌّ ، وَصِدِّيقٌ ، وَشَهِيدَانِ

المعجم الأوسط— محمد بن عبد الرحيم بن ثمير المصريرواه يحيى بن أيوب عن حجاج وابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر م

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " لَا

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن أعينرجح تعليل احمد

مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ : سُبْحَانَكَ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن أعينوخالفه ابن فضيل وعيسى بن يونس ومصعب بن المقدام فرووه عن يونس

كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ ، فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ

المعجم الأوسط— محمد بن حصن بن خالد الأويسيالمرسل هو المحفوظ

الْوِتْرُ عَلَى أَهْلِ الْقُرْآنِ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقيالصحيح أن هذا من قول نافع كما قال إبراهيم الصائغ

سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ خَادِمِهَا ضَيْعَةٌ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقيوهذا أشبه بالصواب

مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ فِي جَمَاعَةٍ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقيسئل الدارقطني فذكر الاختلاف عنه أن بعضهم رفعه وبعضهم وقفه قا

هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقيسئل عن حديث البراء بن عازب عن أبي بردة أن رجلا تزوج بامرأة أ

بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ أَعْرَسَ بِامْرَأَةِ أَبِيهِ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقييرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ا

مَا أَذِنَ اللهُ إِذْنَهُ لِنَبِيٍّ أَنْ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ

المعجم الأوسط— محمد بن جعفر بن سفيان الرقيوهذا أشبه بالصواب

إِنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَى هَؤُلَاءِ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ فِي جَمَاعَةٍ

المعجم الأوسط— محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيىسئل عن حديث أنس بن مالك عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه و

لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا

المعجم الأوسط— محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانيسئل عن حديث أبي الأحوص عن عبد الله كان النبي فقال يرويه أبو

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ