أحكام عالم على الأحاديث

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ قِيعَانًا

يَا سَلْمَانُ كَشَفَ اللهُ ضُرَّكَ

مَنْ أَطْعَمَ مَرِيضًا شَهْوَتَهُ

مَا كَانَ أَحَدٌ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مَا هَذِهِ ، هَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ

ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ

مَنْ أَنْتِ ؟ " قَالَتْ : أَنَا الْحُمَّى أَبْرِي اللَّحْمَ

وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ

مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ

تُعْطَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَرَّ عَشْرِ سِنِينَ

لَا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ

أَلَكُمْ طَعَامٌ ؟ " قَالُوا : نَعَمْ

اذْرُوا نِصْفِي فِي الْبَرِّ ، وَنِصْفِي فِي الْبَحْرِ

الْبَرَكَةُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي الْجَمَاعَةِ

لَا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ

لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا

لَا يَمْنَعَنَّ نِدَاءُ بِلَالٍ أَحَدَكُمْ مِنْ سُحُورِهِ

لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

مَنْ أَكَلَ الطِّينَ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ نَفْسِهِ

أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا ، فَيُصَلِّيَ مَعَهُ

مَا رَفَعَ قَوْمٌ أَكُفَّهُمْ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَسْأَلُونَهُ شَيْئًا

الْمَسْجِدُ بَيْتُ كُلِّ تَقِيٍّ

مَنْ غَدَا إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ أُعْطِيَ رُبُعَ الْإِيمَانِ

إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا