أحكام عالم على الأحاديث

تصفح أحكام محدِّث بعينه — صحَّح ماذا؟ وضعَّف ماذا؟ ومنهجه في التصحيح والتضعيف

اختر العالم
علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله(٣٩٬٠٠٦)علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين(١٩٬٧٧٣)يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم(١٧٬٤٣٦)أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد(١٥٬٨٣٦)محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن(١١٬٤٩٠)محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران(١١٬٣٩١)محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم(٩٬٨٥٠)أحمد بن الحسين بن علي بن موسى(٨٬٧٠٠)محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بذدزبة ، وقيل : بردزبة ، وقيل : ابن الأحنف(٦٬٣٤٧)عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان(٥٬٩٦٥)أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد(٥٬٧٦٣)عمر بن علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله(٥٬٧٥٩)عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ(٤٬٤٤٦)محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد(٣٬٧٤٨)محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم(٣٬٧٠١)عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد(٣٬٢٠٣)يحيى بن شرف بن مري بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام(٢٬٩١٢)أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار(٢٬٧٥٢)على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد(٢٬٦٤٧)علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم(٢٬٦٣١)محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم(٢٬٥٤١)عبد الله بن يوسف بن محمد(٢٬٤٦٣)أحمد بن عمرو بن عبد الخالق(٢٬٤٦١)سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر(٢٬٢٩٣)محمد بن عبد الباقي بن يوسف بن أحمد بن علوان(٢٬٢٨٠)عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسين بن سعيد(١٬٩٩٠)عبد الرحمن بن أحمد بن رجب ، ويقال لرجب : عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود(١٬٨٨٦)يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن ، وقيل يحيى بن معين بن غياث بن زياد بن عون، وقيل يحيى بن معين بن عون بن زياد بن نهار بن خيار بن بسطام .(١٬٧٩٣)محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان(١٬٦٨٤)مغلطاي بن قليج بن عبد الله(١٬٤٥٨)عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن حمادي بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق : عبد الله بن أبي قحافة(١٬٤٠٣)أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك بن سلمة بن سليمان بن حباب(١٬٣٨٣)محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر(١٬٣٣٢)أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز بن عمر بن عثمان(١٬٣١٦)علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح(١٬٢٣٨)أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر(١٬٢١٥)محمد بن عمرو بن موسى بن حماد(١٬١٩٤)سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير(١٬١٠٠)محمد بن علي بن وهب بن مطيع ، ابن دقيق العيد(١٬٠٥١)محمد بن علي بن مقصود علي(١٬٠٣١)

توزيع أحكام علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم

٢٬٦٣١ حكم
صحيح
٢٨٤ (11%)
ضعيف
٢٢٨ (9%)
حسن
٣٣ (1%)
موضوع
٩ (0%)
المعجم الكبير— عرفجة بن أسعد بن كرب التميميهذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

المعجم الكبير— عرفجة بن أسعد بن كرب التميميهذا حديث لا يصح فإنه من رواية أبي الأشهب واختلف عنه فالأكثر

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؛ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ

المعجم الكبير— الحارث بن يزيد الحضرمي عن أبي عشانةفيه ضعف كما نبه عليه ابن القطان ولم ينكر عليه و لم يعزه لأحد

مُؤْمِنٌ حَذِرٌ

المعجم الكبير— فيروز الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا

طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ

المعجم الكبير— فيروز الديلميضعيف الإسناد لأن حالة الضحاك مجهول ويحيى بن أيوب الغافقي لا

طَلِّقْ أَيَّهُمَا شِئْتَ

المعجم الكبير— فيروز الديلميوتعقبه ابن القطان بأن رجاله ثقات وتفرد ضمرة به لا يضره

أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَأْسِ الْعَبْسِيِّ الْكَذَّابِ

المعجم الكبير— كعب بن عمرو الياميإسناد مجهول مثبج ومصرف بن عمرو بن السري وأبوه وجده السري لا

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بَاطِنَ لِحْيَتِهِ وَقَفَاهُ

المعجم الكبير— مسلم بن عبد الرحمنهذا حديث في غاية الضعف

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَايِعُ النِّسَاءَ عَامَ الْفَتْحِ عَلَى الصَّفَا

المعجم الكبير— كثير بن مرة الحضرمي عن معاذأعله ابن القطان بصالح بن أبي عريب وأنه لا يعرف

مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

المعجم الكبير— أبو سعيد الحميري عن معاذوفيه نظر لأن أبا سعيد لم يسمع من معاذ ولا يعرف هذا الحديث بغ

اتَّقُوا الْمَلَاعِنَ الثَّلَاثَ

المعجم الكبير— أبو أبي عثمان عن معقل بن يسارأعله بالاضطراب وبالوقف وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه

اقْرَؤُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ

المعجم الكبير— أبو أبي عثمان عن معقل بن يسارأعله بالاضطراب وبالوقف وبجهالة حال أبي عثمان وأبيه

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

المعجم الكبير— رجل لم يسم عن معقل بن يسارحديث لا يصح لأن أبا عثمان هذا لا نعرفه ولا من روى عنه غير سل

الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذُرْوَتُهُ

المعجم الكبير— ضباعة بنت المقداد عن أبيهاإن فيه ثلاثة مجاهيل فضباعة مجهولة الحال ولا أعلم أحدا ذكرها

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي إِلَى عَمُودٍ

المعجم الكبير— أبو عبد الرحمن الحبلي عن المستوردصح

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ

المعجم الكبير— مخنف بن سليم الغامديعلته الجهل بحال أبي رملة واسمه عامر فلا يعرف إلا بهذا يروي ع

عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَضْحَى وَعَتِيرَةٌ ، تَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ ؟ الَّتِي تَقُولُونَ الرَّجَبِيَّةَ

المعجم الكبير— مخنف بن سليم الغامديعلته الجهل بحال أبي رملة واسمه عامر فلا يعرف إلا بهذا يروي ع

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَى وَعَتِيرَةً

المعجم الكبير— مزيدة جد هود العصريهو عندي ضعيف لا حسن لأن طالبا وهودا مجهولا الحال

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ

المعجم الكبير— أبو العنبس عن وائل بن حجرأعله ابن القطان بحجر بن عنبس وأنه لا يعرف

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ : وَلا الضَّالِّينَ قَالَ : " آمِينَ

المعجم الكبير— أم يحيى امرأة وائل بن حجر عن وائل بن حجرمحمد ضعيف وأمه مجهولة فيما ذكره

هَذَا تَمَامُ الْوُضُوءِ

المعجم الكبير— الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع

كَانَ بِلَالٌ " إِذَا أَذَّنَ وَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

المعجم الكبير— الحجاج بن أرطاة وعبد الله بن المختار عن فإن كان هذا الكلام منه تضعيفا وهو الظن فاعلم أن علته هي أن ع

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ لَنَا : مِمَّنْ أَنْتُمْ

المعجم الكبير— عثمان بن يعلى بن أمية عن أبيههذا يرويه ابن الرماح وهو ثقة عن عمرو ولا تعرف حاله وكذلك أبو

فَصَلَّى عَلَى رَاحِلَتِهِ وَالْقَوْمُ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ يُومِئُ إِيمَاءً يَجْعَلُ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ

المعجم الكبير— أيمن بن ثابت أبو ثابت عن يعلىأعله بأيمن بن ثابت وقال لا نعرف حاله

مَنْ أَخَذَ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا ظُلْمًا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ

المعجم الكبير— أيمن بن ثابت أبو ثابت عن يعلىأعله بأيمن بن ثابت وقال لا نعرف حاله

مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِغَيْرِ حَقٍّ ، كُلِّفَ أَنْ يَحْمِلَ تُرَابَهَا إِلَى الْمَحْشَرِ