أحكام عالم على الأحاديث

الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مَرَّةً - أَوْ قَالَ : أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً - يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ

تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

إِنَّمَا يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ

كُلُوا بِاسْمِ اللهِ

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ

فَإِنَّهُ سَدَّ أَبْوَابَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَقَرَّ بَابَهُ

اتَّقُوا الظُّلْمَ ، فَإِنَّهُ الظُّلُمَاتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

تَجِيءُ الطَّيْرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ الْعَرْشِ

الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ

أَبْغَضُ الْحَلَالِ إِلَى اللهِ الطَّلَاقُ

إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : " مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا سُقْمٍ

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

نِعْمَ السُّورَتَانِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ

رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ غَدَاةً وَهُوَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ

عَمَلُ] الرَّجُلِ بِيَدِهِ ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ

قَرَأْتُ لَكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَرُبُعَهُ

هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ

اقْصُرْ عَنَّا جُشَاءَكَ

الْحَرِيرُ ثِيَابُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ مِائَةٌ إِلَّا غُفِرَ لَهُ

تَعْفُو عَنْهُمْ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً

اعْفُ عَنْهُ سَبْعِينَ مَرَّةً كُلَّ يَوْمٍ

يَا عَبْدَ اللهِ لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ