أحكام عالم على الأحاديث

مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ خَاصَّةً مِنْ أَصْحَابِهِ

إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللهِ

إِنَّ نَفْسَ الْمُؤْمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا

انْظُرْ يَا عَبْدَ اللهِ هَلْ تَرَى شَيْئًا

أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ

خِلَالٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُنَّ ، تَرَكَهُنَّ النَّاسُ

حُسْنُ الصَّوْتِ زِينَةُ الْقُرْآنِ

ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ

إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا

الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ

أَوْصَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُصْبِحَ يَوْمَ صَوْمِي دَهِينًا مُتَرَجِّلًا

الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللهِ

قَامَ عَبْدُ اللهِ عَلَى الصَّفَا عِنْدَ صَدْعٍ فِيهِ فَقَالَ : " هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ قَامَ الَّذِي أُنْزِلَتْ [ عَلَيْهِ ] سُورَةُ الْبَقَرَةِ

الْعَجْمَاءُ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُبَّمَا فَتَلَ عُرْفَ فَرَسِهِ بِيَدِهِ

لَا قَوَدَ إِلَّا بِالسَّيْفِ

صِفَتِي أَحْمَدُ الْمُتَوَكِّلُ ، لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

لَا تَكُونُ زَاهِدًا حَتَّى تَكُونَ مُتَوَاضِعًا

أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِتَالِ النَّاكِثِينَ

الْإِيمَانُ يَمَانٍ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَمُوكِلَهُ

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ