أحكام عالم على الأحاديث

مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ

احْلِقْ رَأْسَكَ ، وَاهْدِ بَقَرَةً أَشْعِرْهَا أَوْ قَلِّدْهَا

أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ حَلَقَ رَأْسَهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَفْتَدِيَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ

كَأَنَّكَ يُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

فِي : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ

صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوِ انْسُكْ شَاةً

يَا كَعْبُ ، أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ

حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ ثَنَا قَبِيصَةُ بنُ عُقبَةَ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَن مُجَاهِدٍ عَن عَبدِ الرَّحمَنِ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الفَضلُ بنُ الحُبَابِ ثَنَا يَحيَى بنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ الجُوبَارِيُّ ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن عِيسَى بنِ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ وَيَنْسُكَ نُسُكًا

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ

أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ