أحكام عالم على الأحاديث

لَا تُغْزَى بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

لَا تُغْزَى بَعْدَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

لَا تُغْزَى بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ ثَنَا أَبُو كُرَيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ثَنَا زَكَرِيَّا عَنِ الشَّعبِيِّ عَنِ

لَا تُغْزَى بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ أَبَدًا

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَسْتَحِي مِنَ الْعَبْدِ أَنْ يَرْفَعَ إِلَيْهِ يَدَيْهِ فَيَرُدَّهُمَا خَائِبَتَيْنِ

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الْعَبْدُ يَدَيْهِ

هَلْ هُوَ إِلَّا مُضْغَةٌ مِنْكَ أَوْ بَضْعَةٌ

مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يَحْيَا فِيهَا لَا يَمُوتُ

مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ

إِذَا نَكَحَ الْوَلِيَّانِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ

أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ المَعمَرِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ حُمَيدٍ الرَّازِيُّ ثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ المُختَارِ ثَنَا شُعبَةُ عَن

أَخَلَفْتَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِمِثْلِ هَذَا