صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن عمار بن ياسر ومن وهم فيه بعض الرواة والصحيح عن شعبة وعن غيره عن خالد الحذاء ع
وَيْحَ ابْنِ سُمَيَّةَ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عكرمة لم وهم فيه بعض الرواة والصحيح عن شعبة وعن غيره عن خالد الحذاء ع
وَيْحَ عَمَّارٍ ، تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ
صحيح ابن حبان— ذكر بلال بن رباح المؤذن رضي الله عنهإنه وهم وإنما رواه زائدة عن منصور عن مجاهد قوله
كَانَ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ : رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعَمَّارٌ ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ
صحيح ابن حبان— ذكر السبب الذي من أجله وقعت هذه المسابقةوحديث أبي حيان صحيح
يَا بِلَالُ ، حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَةَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيِ الْجَنَّةِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن جبريل عليه السلام أقرأ عاوالصحيح حديث أبي سلمة
هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ
صحيح ابن حبان— ذكر قول المصطفى صلى الله عليه وسلم للصديوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى الله عليه وسلم بقصة
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن مخرج هذا السؤال والصحيح عن معتمر عن حميد عن الحسن مرسلا
مَنْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيْكَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الوحي لم يكن ينزل على المويشبه أن يكون القولان محفوظين عن هشام والله
يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ
صحيح ابن حبان— ذكر حاطب بن أبي بلتعة حليف أبي سفيانتفرد به ورقاء عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن ع
مَا يُدْرِيكَ يَا عُمَرُ لَعَلَّ اللهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ
صحيح ابن حبان— ذكر شهادة المصطفى صلى الله عليه وسلم لمعوالصواب عن فليح وعن غيره عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة
نِعْمَ الرَّجُلُ أَبُو بَكْرٍ ، نِعْمَ الرَّجُلُ عُمَرُ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن معاذ بن جبل كان من أعلم اأعله بالإرسال ورجحه
أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن زيد بن ثابت كان من أفرض اأعله بالإرسال ورجحه
أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن كون جبريل عليه السلام مع يرويه الزهري واختلف عنه فرواه عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ع
أَجِبْ عَنِّي ، اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ، قَالَ : نَعَمْ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرةيرويه عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك سمعه من أبي هريرة
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ ، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ يَؤُمُّهُمْ فِي الصُّبْحِ
صحيح ابن حبان— ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لأم رجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه
أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ ، فَإِنِّي صَائِمٌ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الزهري لميرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه عبد الغني بن رفاعة عن ا
يَا أَبَا مُوسَى ذَكِّرْنَا رَبَّنَا ، فَيَقْرَأُ عِنْدَهُ أَبُو مُوسَى وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَجْلِسِ وَيَتَلَاحَنُ
صحيح ابن حبان— ذكر جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنهرواه ابن عيينة عن إسماعيل عن قيس عن جرير وتابعه عيسى بن يونس
إِنَّهُ سَيَدْخُلُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، أَوْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ مِنْ خَيْرِ ذِي يَمَنٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن خير هذه الأمة الصحابة ثم سئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم خسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب
خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن عموم هذا الخطاب أريد به بسئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب
خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الناس قد سئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي فقال قيل ذلك عن مصعب
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناهوالمحفوظ عن أيمن عن أبي أمامة
طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ثُمَّ آمَنَ بِي
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن أول من يدخل الجنة من هذه عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن عقبة العقيلي عن أبيه عن أبي ه
عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل صفيه صلىيرويه حسين الجعفي واختلف عنه فرواه محمد بن خلف التيمي كوفي ض
النُّجُومُ أَمَنَةُ السَّمَاءِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن القصد بالتخصيص في الفضيلةأعله بالإرسال ورجحه
أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ