صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي أن يجهر بآمين عند فرليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَوَضَعَ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَى الْيَدِ الْيُسْرَى
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند إرادتليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند إرادتحديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه
كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي إخراج اليدين من كميهليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَكَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّفِّ رَفَعَ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي أن يكون رفعه يديه فيحديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه
رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن خبر مالك الذي ذكرناه خبر حديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه
كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند قيامهحديث مدني صحيح لا مطعن لأحد فيه
كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمصلي ضم الأصابع في السجودليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ أَصَابِعَهُ
صحيح ابن حبان— ذكر العلة التي من أجلها كان يشير المصطفىليس فيه اضطراب بل هى رواية راجحة ردا على الأحناف
فَكَبَّرَ حَتَّى افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ إِبْهَامَيْهِ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بهذا الزجر المطلقفي إسناده هارون بن مسلم البصري وهو مجهول كما قال ابو حاتم
كُنَّا نُنْهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي
صحيح ابن حبان— ذكر نفي جواز استعمال هذا الفعل إذا عدمت هو الصحيح عند الدارقطني وغيره
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة لمن أدرك الجماعة ولم يصل ركعالحديث صحيح قابل للاحتجاج وله شواهد
أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن الأمر بأربع ركعاتوقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد بإسناد عن ابن معين أنه ق
صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن أمر المصطفى صلى اقال الحافظ روى ابن وهب بإسناد قوي عن ابن عمر قال صلاة الليل
صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
صحيح ابن حبان— ذكر الأخبار عن وصف صلاة المرء النافلة فيوقال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد بإسناد عن ابن معين أنه ق
صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
صحيح ابن حبان— ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سواختلف في وصله وإرساله
قَرَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ص وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة للخاطب عند قراءته السجدة في اختلف في وصله وإرساله
إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَدِ اسْتَعْدَتُّمْ لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، فَسَجَدَ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن المرء إذا أخر الصلاة في اإسناده صحيح
حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
صحيح ابن حبان— ذكر وصف المال الذي يأخذه المرء بحقهحديث أبي سعيد الصحيح
إِنَّ مِمَّا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي تققوله من المسلمين زيادة صحيحة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن هذه اللفظة من "المسلقوله من المسلمين زيادة صحيحة
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه قبلقوله من المسلمين زيادة صحيحة
فَرَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بالاقتصار على شرب الماء لمن أرصححه ابن حبان وقيل إنه ضعيف
تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الاستحباب للمرء أن يجعل هذه الأيام ارجاله ثقات إلا أنه اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلافا كثيرا
مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَأْكُلَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ
صحيح ابن حبان— ذكر الخبر الدال على أن طلاق المرء امرأتهضعيف مضطرب
مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قَالَ : وَاحِدَةً