صحيح ابن حبان— ذكر خبر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبأرجو إذا أخرجت دراجا وبرأته من هذه الأحاديث التي أنكرت عليه
لَا حَلِيمَ إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ
صحيح ابن حبان— ذكر استحباب التبرك للمرء بعشرة مشايخ أهلهذا لا يروى موصولا إلا عن ابن المبارك والأصل فيه مرسل
الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن من كان أحب لأخيه المسلم كعامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل من قد رمي بالضعف
مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي اللهِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عن وصف المجالس بين المسلمينذكره في الكامل
الْمَجَالِسُ ثَلَاثَةٌ
صحيح ابن حبان— ذكر إباحة اتكاء المرء على يساره إذا جلسإسرائيل ممن يكتب حديثه ويحتج به
دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن العرب في لغتها تنسب الفعلمبارك بن فضالة عامة أحاديثه أرجو أن تكون مستقيمة فقد احتمل م
حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب اللم يرو عمرو أحسن من هذا
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْجُبُهُ عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة لغير المتطهر أن يقرأ كتاب اللم يرو عمرو أحسن من هذا
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ
صحيح ابن حبان— ذكر ما يكرم الله جل وعلا به في القيامة مذكره في الكامل
سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ
صحيح ابن حبان— ذكر استحباب الاستهتار للمرء بذكر ربه جل أنكر على دراج بن سمعان هذا الحديث
أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ
صحيح ابن حبان— باب الأدعيةباطل
يَسْأَلُ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا
صحيح ابن حبان— ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناههذا الحديث بهذا الإسناد منكر
إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَمْرًا فَلْيَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ
صحيح ابن حبان— ذكر استحباب تفويض المرء للأمور كلها إلى باطل
لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا
صحيح ابن حبان— ذكر استحباب تفويض المرء للأمور كلها إلى باطل
لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن صلاة الداعي ربه على صفته عامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه
أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ صَدَقَةٌ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن أقرب الناس في القيامة يكوهذه الأحاديث التي ذكرتها عن مالك وعن غيره لعله توهما منه أنه
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن حكم الرجال والنساء فيما ذهذا الحديث بهذه الزيادة التي ذكر في متنه والمرأة مثل ذلك لا
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
صحيح ابن حبان— ذكر إيقاع اسم الرواح على التبكيرلم يرو أحد هذا عن هشيم غير عبيد الله وحده عن نافع ومن حديث ه
مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
صحيح ابن حبان— ذكر الزجر عن البول في الماء الذي دون القعبد الله بن عيسى وهو مضطرب الحديث وأحاديثه إفرادات كلها وتخت
لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلب بعددليونس بن بكير غير ما ذكرت من الغرائب وغيره وقد وثقه الأئمة م
إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
صحيح ابن حبان— ذكر الإباحة للمسافر أن يمسح على خفيه ثلاهذا الحديث يرويه عن إبراهيم النخعي جماعة وهو مشهور عنه
رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثًا
صحيح ابن حبان— ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الصلواتعامة هذه الأحاديث التي أمليتها مما لا يتابع دراج عليه
إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ ، فَاشْهَدُوا عَلَيْهِ بِالْإِيمَانِ
صحيح ابن حبان— ذكر البيان بأن الخداج الذي قال رسول اللهلأبي سفيان هذا غير ما أمليت وقد روى عنه الثقات وإنما أنكر عل
أَمَرَنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَمَا تَيَسَّرَ
صحيح ابن حبان— ذكر الإخبار عما يعمل المصلي في قيامه عندلم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و
قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ
صحيح ابن حبان— ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل واللم أجد له حديثا منكر المتن وهو إلى الصدق أقرب منه إلى غيره و
قُلْ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ