عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ فِي غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللهُ [عَزَّ وَجَلَّ] لَهُ
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ وَلَا رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِ عَنْهُ صِيَامُ الدَّهْرِ
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
حَدَّثَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن حَبِيبٍ عَنِ ابنِ المُطَوِّسِ عَن أَبِيهِ فَذَكَرَهُ كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي
جميع الحديثين صحيحين قد سمع حبيب من عمارة ومن أبي المطوس
خُذُوا مَقَاعِدَكُمْ ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا مَضَاجِعَهُمْ
هذا حديث وهم فيه أبو معاوية يعني إذ رواه عن داود عن أبي نضرة عن جابر قلت لم يبين ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
سألت أبا زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد العزيز الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد ع
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
سألت أبا زرعة عن حديث رواه يعقوب بن حميد بن كاسب عن عبد العزيز الدراوردي عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري وعن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبي سعيد ع
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ أَجْرُهُ
الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ أَجْرُهُ
الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل سألت أبا زرعة عن حديث رواه حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستأجر حتى
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ
نَهَى عَنِ اسْتِئْجَارِ الْأَجِيرِ حَتَّى يُبَيَّنَ لَهُ أَجْرُهُ
الصحيح موقوف عن أبي سعيد لأن الثوري أحفظ
اسْكُنْ ، نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ
سعيد بن أبي عروبة أحفظ من التيمي قلت فذاك الصحيح قال أجل
وَيْحَكَ ، وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا
هذا خطأ يرويه الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الصحيح قلت لأبي زرعة الوهم ممن هو قال من ابن عجلان
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
هو صحيح
السَّائِبَةُ [قَالَ عَبْدُ اللهِ : قَالَ أَبِي] - وَقَالَ خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ : السَّائِمَةُ - جُبَارٌ
هذا خطأ إنما هو عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
السَّائِبَةُ جُبَارٌ
هذا خطأ إنما هو عن الشعبي عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ
الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ - يَعْنِي - نَضَحَ فَرْجَهُ
الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَا يَرْفَعْ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ
الزهري عن سالم عن أبيه وهم والزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد وهم والحديث حديث ابن المبارك عن يونس وهو الصحيح
خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجًّا ، فَرَأَيْتُهُ خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ فَاتَّبَعْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ أَوِ الْقَدَحِ
الصحيح حديث يحيى بن سعيد القطان
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ
الصحيح حديث يحيى بن سعيد القطان
مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الصحيح عن ابن عقيل عن عبد الله بن سهل عن أبيه
مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ
الصحيح عن ابن عقيل عن عبد الله بن سهل عن أبيه
مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ، أَوْ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
مَنْ صَامَ الدَّهْرَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ مَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ " أَوْ قَالَ : " لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
مَنْ صَامَ الدَّهْرَ فَلَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ
ما أقف من هذا الحديث على شيء يحتمل أن يكونا جميعا صحيحين ومطرف عن أبيه ما أدري كيف هو والجريري بآخرة ساء حفظه وليس هو بذاك الحافظ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَجَعَلَ يَقُولُ هَكَذَا ؛ يَدْلُكُ
الصحيح عندي حديث أم عمارة
لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ
روى هذا الحديث حرب بن شداد عن يحيى عن حية بن حابس النميري أن أباه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبي الصحيح يحيى عن حية بن حابس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو ز
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ وَنَضَحَ فَرْجَهُ
الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ
ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
الصحيح المقدام بن معدي كرب وكنيته أبو كريمة
لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ
الصحيح المقدام بن معدي كرب وكنيته أبو كريمة
مَنْ تَرَكَ كَلًّا ، فَإِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ - وَرُبَّمَا قَالَ : فَإِلَيْنَا - وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَارِثِهِ
فقال أبو زرعة وهم فيه حماد بن سلمة والصحيح ما رواه شعبة وحماد بن زيد عن بديل بن ميسرة عن علي بن أبي طلحة عن راشد بن سعد عن أبي عامر الهوزني عن المقدام الكندي عن النبي صلى الله عليه