عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن
عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ
سئل عن حديث سفيان عن منصور في النبيذ قال لا تحدث بهذا
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
كان عبد الرحمن لا يحدث به
مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعْهُ
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
مَنْ كَانَ عَلَيْهِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلْيَسْرُدْهُ وَلَا يَقْطَعْهُ
كان عبد الرحمن لا يحدث به
مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ
ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
صححه
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ
كان عبد الرحمن لا يحدث به
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ
ضعفه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
ضعفه
مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ
ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ
صححه
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَفْطِرُوا
كان عبد الرحمن لا يحدث به
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَفْطِرُوا
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
ضعفه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
كان عبد الرحمن لا يحدث به
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
ضعفه
حَدَّثَنَا أَبُو بَكرَةَ وَابنُ مَرزُوقٍ قَالَا ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن أَبِي قَيسٍ عَن هُذَيلِ بنِ شُرَحبِيلَ
ضعفه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
صححه
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
لَا صَوْمَ بَعْدَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ حَتَّى رَمَضَانَ
كان عبد الرحمن لا يحدث به
مَنْ قَالَ : بِسْمِ اللهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال
حَدَّثَنَاهُ أَيضًا أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ أَنبَأَنَا قُتَيبَةُ بنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بنُ عِيَاضٍ عَن أَبِي مَودُودٍ
ذكر هذا الحديث لابن مهدي فقال أملى علي أبو مودود حدثني رجل عن رجل أنه سمع أبان بن عثمان عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنكر أن يكون عن محمد بن كعب القرظي أخبرنا أبو محمد قال
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فَتَوَضَّأَ
ضعفه
إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَأَفْطِرُوا
كان عبد الرحمن لا يحدث به
إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا صِيَامَ ، إِلَّا رَمَضَانَ
كان عبد الرحمن لا يحدث به