علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صلح نور الدين

الْحُمَّى مِنْ كِيرِ جَهَنَّمَ

فيه شهر بن حوشب وفيه كلام ووثقه جماعة

يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ أَعْجَبُ الْخَلْقِ إِيمَانًا

وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط

أَمَا وَاللهِ لَوْلَا أَنَّ الرُّسُلَ لَا تُقْتَلُ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَكُمَا

من طريق ابن إسحاق قال حدثني شيخ من أشجع ولم يسمعه وسماه أبو داود سعد بن طارق وبقية رجاله ثقات

وَكَمَا حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ الجَارُودِ وَعَلِيُّ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بنُ المُفَضَّلِ بنِ فَضَالَةَ

فيه فضالة بن المفضل وهو ضعيف

مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَبَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِهِ الْعَذَابَ صَبًّا

رجاله ثقات

مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَبَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَأْسِهِ الْعَذَابَ صَبًّا

رجاله ثقات

مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ

رجاله ثقات

مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ

رجاله ثقات

مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ

رجاله ثقات

مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ

رجاله ثقات

قُمْ يَا عَلِيُّ فَآذِنِ النَّاسَ : لَعَنَ اللهُ قَاطِعَ السِّدْرِ

فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو متروك

إِنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ

فيه سلامة بن روح وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد

إِنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ

في إسناده رجل مجهول

لَقِيَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ أَبِي الْعَدُوَّ

في إسناده رجل مجهول

إِنَّ أَنْسَابَكُمْ هَذِهِ لَيْسَتْ بِمَسَابَّ عَلَى أَحَدٍ

فيه ابن لهيعة وفيه لين وبقية رجاله وثقوا

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّكُمْ بِوَادٍ مَلْعُونٍ

فيه علي بن زيد وهو ضعيف عن عبد الله بن قدامة بن صخر ولا أدري من هو

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ المُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بنُ مُسلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ

فيه علي بن زيد وهو ضعيف عن عبد الله بن قدامة بن صخر ولا أدري من هو

تَدْرُونَ مَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

رجاله ثقات

مَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ رَقَبَةٌ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يُعْتِقْ مِنْ حِمْيَرَ أَحَدًا

فيه علي بن عابس الكوفي وهو ضعيف

هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ

فيه عبد الجبار بن عمر ضعفه البخاري والنسائي ووثقه محمد بن سعد

كَيْفَ تُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ

وأبو إسحاق لم يدرك حذيفة ولا ابن مسعود

كَيْفَ تُصَلَّى صَلَاةُ الْعِيدِ

رجاله ثقات

كَانَ مَنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ أَعْتَقَهُ

فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس

أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ مَنْ خَرَجَ إِلَيْهِ مِنْ عَبِيدِ الطَّائِفِ

فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس

الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ

فيه حفص بن سليمان الأسدي وهو متروك

إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَا يُهْلِكُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ

رواه أحمد من طريقين إحداها هذه والأخرى عن عدي بن عدي حدثني مولى لنا وهو الصواب وكذلك رواه الطبراني وفيه رجل لم يسم وبقية رجال أحد الإسنادين ثقات

فِي الرَّجُلِ يَجِدُ اللُّقَطَةَ ، قَالَ : يُعَرِّفُهَا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَاحِبَهَا تَصَدَّقَ بِهَا

فيه يوسف بن خالد السمتي وهو كذاب

فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّكَ لَتَقُولُ هَذَا ، وَهَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ يَنْهَى عَنْهُ

فيه ثابت بن زيد بن أرقم وهو ضعيف

أَيْنَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فَأَشَارَتْ إِلَى السَّمَاءِ

رجاله موثقون

أَيْنَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ

رجاله موثقون

أَنَّهَا صَلَّتْ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف

أَتَبْكِينَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ

فيه عطاء بن السائب لاختلاطه

أَسْلَمَتْ أُمُّ أَبِي بَكْرٍ ، وَأُمُّ عُثْمَانَ ، وَأُمُّ طَلْحَةَ ، وَأُمُّ الزُّبَيْرِ ، وَأُمُّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَأُمُّ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

فيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف

إِنَّمَا سُمِّيَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَتِيقًا لَجَمَالِ وَجْهِهِ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ

رجاله ثقات

لَلَّهُ أَنْزَلَ اسْمَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ السَّمَاءِ الصِّدِّيقُ

ورجاله ثقات

لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ إِلَى قُرَيْشٍ فَأُخْبِرَهُمْ ، فَأَخْبَرَهُمْ فَكَذَّبُوهُ

وفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو متروك

مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ بِأَبِي بَكْرٍ مِنْ هَذَا

فيه الواقدي وهو ضعيف وقد تقدمت أحاديث في الخضاب

تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً

ورجاله ثقات

إِنِّي أَدْعُوكَ إِلَى أَمْرٍ مُتْعِبٍ لِمَنْ وَلِيَهُ ، فَاتَّقِ اللهَ يَا عُمَرُ بِطَاعَتِهِ

والأغر لم يدرك أبا بكر وبقية رجاله ثقات

إِنِّي أَدْعُوكَ إِلَى أَمْرٍ مُتْعِبٍ لِمَنْ وَلِيَهُ ، فَاتَّقِ اللهَ يَا عُمَرُ بِطَاعَتِهِ

وهو منقطع الإسناد ورجاله ثقات