أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
غريب من حديث عروة تفرد به ابن كناسة عن هشام
افْعَلُوا كَمَا قَالَ الْأَنْصَارِيُّ
غريب من حديث علي وعبد العزيز تفرد به أحمد بن يونس
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
غريب من حديث عروة تفرد به ابن كناسة عن هشام
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
مشهور لا يعرف إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
غريب من حديث الثوري تفرد به ابن مهدي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
أَوْتَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثٍ قَنَتَ فِيهَا قَبْلَ الرُّكُوعِ
غريب من حديث حبيب والعلاء تفرد به عطاء بن مسلم
اسْعَوْا فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه
وُضِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأُ
غريب من حديث مالك تفرد به ابن مصفى عن الوليد
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
اسْعَوْا ؛ فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه
اسْعَوْا ؛ فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَخلَدٍ وَأَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ وَآخَرُونَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ أَحمَدَ بنِ حَنبَلٍ
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
غَيِّرُوا الشَّيْبَ
غريب من حديث عروة تفرد به ابن كناسة عن هشام
أَتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
حديث غريب تفرد به ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران
أَتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظِلِّ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
حديث غريب تفرد به ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران
اسْعَوْا ؛ إِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه
اسْعَوْا ؛ فَإِنَّ اللهَ كَتَبَ عَلَيْكُمُ السَّعْيَ
اضطرب فيه غير هذين على عبد الله بن المؤمل وقد جود الشافعي وأبو نعيم إسناده ومعناه ولم تقم بوجوبه حجة يجب التسليم لها وضعفوا حديث عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل لم يطعن عليه
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ
غريب من حديث عروة تفرد به ابن كناسة عن هشام
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَأَنْ نُكَبِّرَ أَرْبَعًا
غريب من حديث علي وعبد العزيز تفرد به أحمد بن يونس
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، إِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَيَّ
قال أبو نعيم هذا وهم والصواب ما رواه عثمان بن مطر عن معمر عن خلاد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أنس
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
هذا الحديث مشهور ولا يعرف إلا من حديث ابن عقيل بهذا اللفظ من حديث علي
غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَتَشَبَّهُوا بِأَهْلِ الْكِتَابِ
غريب من حديث عروة تفرد به ابن كناسة عن هشام
لَا تَتَّخِذُوا الْمَسَاجِدَ طُرُقًا إِلَّا لِذِكْرٍ أَوْ صَلَاةٍ
ورواه أبو نعيم من حديث يحيى بن صالح الوحاظي ثنا علي بن حوشب عن أبي قبيل حيي ابن هانئ عن سالم عنه بلفظ لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة ثم قال تفرد به أبو قبيل عن سالم
أَمَّا الْحَسَنُ فَلَهُ هَيْبَتِي وَسُؤْدُدِي ، وَأَمَّا حُسَيْنٌ فَلَهُ جُرْأَتِي وَجُودِي
هو الصواب