عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد بن مبارك بن القطان

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي بَعْضِ عُمَرِهِ وَخَرَجْتُ مَعَهُ مَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ

بحر بن مرار لا أعرف له حديثا منكرا فأذكره ولم أر أحدا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه إلا يحيى القطان ذكر أنه كان قد خولط ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثا منكرا

نَهَى عَنِ الصَّرْفِ

بحر السقاء كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها والضعف على حديثه بين

نَهَى عَنِ الصَّرْفِ

بحر السقاء كل رواياته مضطربة ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها والضعف على حديثه بين

هَدَايَا الْعُمَّالِ غُلُولٌ

لا يحدث هذا الحديث عن يحيى غير ابن عياش وحديث إسماعيل بن عياش عن الحجازيين والعراقيين لا يخلو من غلط يغلط فيه إما أن يكون حديثا موصولا يرسله أو مرسلا يوصله أو موقوفا يرفعه

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ

عامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظة

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى مَشْيًا يَقْلَعُ الصَّخْرَ

عامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظة

لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ

عبد الرحمن في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه والأكثر منه صحاح وهو صالح الحديث

أَصَبْتَ وَأَحْسَنْتَ

وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ

ولعاصم بن عمر غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه

كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ

هذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه وهو عزيز الرواية ولا أعرف له منكرا فأذكره

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ قَالَ نَا إِسمَاعِيلُ بنُ عُلَيَّةَ عَن أَبِي رَيحَانَةَ عَن سَفِينَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ

هذا الحديث معروف عن سفينة من رواية أبي ريحانة عنه وهو عزيز الرواية ولا أعرف له منكرا فأذكره

إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ اذْكُرْ بِخَيْرٍ مَنْ ذَكَرَنَا بِخَيْرٍ

لمعمر غير ما ذكرت ومنها الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه

نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ

وهذا الحديث بهذا الإسناد عن خالد الحذاء غير محفوظ

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ رِيحًا وَأَسْكَنَهَا بَيْتًا

يزيد ضعيف وعامة ما يرويه غير محفوظ

يَا عَلِيُّ ، مَنْ فَارَقَنِي فَارَقَهُ اللهُ ، وَمَنْ فَارَقَكَ يَا عَلِيُّ فَارَقَنِي

ولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث

رَبَّنَا الَّذِي فِي السَّمَاءِ تَقَدَّسَ اسْمُكَ

فيه زياد بن محمد ومقدار ما له لا يتابع عليه

كَانَ " ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ

وقد روى هذا الحديث عن يزيد بن يوسف بهذا الإسناد الوليد بن مسلم وجميعا غير محفوظين

أَخْبِرْ تَقْلَهْ

أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه

حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ

أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وهو ممن لا يحتج بحديثه

إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بَعْدَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ شُرْبُ الْخَمْرِ ، وَمُلَاحَاةُ الرِّجَالِ

عمرو بن واقد من الشاميين ممن يكتب حديثه مع ضعفه

الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ : قَصُّ الشَّارِبِ

هذه الأحاديث غير محفوظة ولمعاوية غير ما ذكرت عن الزهري وغيره وعامة رواياتها فيها نظر

إِنَّكُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ

ولعبد الجبار هذا غير ما ذكرت وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه

إِنَّكُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللهُ إِلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ ، فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا إِذَا اسْتَيْقَظَ

هذا لا أعلم يرويه عن عون بن أبي جحيفة غير عبد الجبار هذا

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئًا

إسرائيل ممن يكتب حديثه ويحتج به

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُتَّكِئًا

الأحاديث التي ذكرتهاهذا منها من أنكر أحاديثه التي رواها وكل ذلك يحتمل

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَوْمُ الْفِطْرِ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ

وهذه الأحاديث ومنها الحديث عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة غير محفوظات

لَأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ

أحاديث ناصح بن عبد الله عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة غير محفوظات

لَأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ

وهذه الأحاديث عن سماك عن جابر بن سمرة غير محفوظة ولناصح غير ما ذكرت وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة وهو ممن يكتب حديثه

كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ

قال وهذه الأحاديث عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة غير محفوظات

وَرَوَاهُ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عَن جَرِيرِ بنِ حَازِمٍ عَن شُعبَةَ عَن عَلقَمَةَ عَنِ ابنِ بُرَيدَةَ عَن أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

هذا الحديث لا يرويه موصولا عن شعبة بهذا الإسناد عن الليث غير جرير بن حازم ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث موصولا بالشك ورواه الحسين بن الوليد النيسابوري موصولا وغير هؤلاء الذين ذكرته

جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ

ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به لأني لم أر في حديثه متنا منكرا

حَدَّثَنَا الجَرَّاحُ بنُ مَخلَدٍ قَالَ نَا خَالِدُ بنُ يَحيَى قَالَ نَا يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ عَنِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ عَنِ النَّبِيِّ

ولخالد هذا غير ما ذكرت من الحديث إفرادات وغرائب عمن يحدث عنه وليس بالكثير وأرجو أنه لا بأس به لأني لم أر في حديثه متنا منكرا

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

عمر بن إبراهيم حديثه عن قتادة خاصة مضطرب وهو مع ضعفه يكتب حديثه

الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ

هذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم وموسى بن السائب من رواية هشيم عنه

لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ أَطَافَ بِهَا إِبْلِيسُ

عمر بن إبراهيم حديثه عن قتادة خاصة مضطرب

لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ أَطَافَ بِهَا إِبْلِيسُ

هذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ

عمر بن إبراهيم حديثه عن قتادة خاصة مضطرب وهو مع ضعفه يكتب حديثه

إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ ، فَوَجَدَ رَجُلٌ مَالَهُ بِعَيْنِهِ

هذا لا أعلم يرويه عن قتادة غير عمر بن إبراهيم وموسى بن السائب من رواية هشيم عنه

طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ

عامة ما يرويه سلمى بن عبد الله عمن يرويه لا يتابع عليه على أنه قد حدث عنه الثقات من الناس وعامة ما يحدث به قد شورك فيها ويحتمل ما يرويه وفي حديثه ما لا يحتمل ولا يتابع عليه

مَثَلُ الَّذِي يَتَكَلَّمُ يَوْمَ الْجُمُعَةَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا

ومجالد له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة وعن غير جابر من الصحابة أحاديث صالحة وجملة ما يرويه عن الشعبي وقد رواه عن غير الشعبي ولكن أكثر روايته عنه وعامة ما يرويه غير محفوظ