سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الحسن بن يحيى الخشني

لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ

لم يروه عن ابن عمر إلا مندل ولا عن مندل إلا حسن بن حسين تفرد به حسين بن الحكم الحبري الكوفي

إِذَا كَانَ الْغُلَامُ لَمْ يَطْعَمِ الطَّعَامَ صُبَّ عَلَى بَوْلِهِ

لم يروه عن الحسن عن أمه إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به عبد الرحيم بن سليمان

مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ

لم يروه عن الزهري إلا الحسن بن الصلت شيخ من أهل الشام تفرد به محمد بن أبي السري

إِنَّ أَسْرَقَ النَّاسِ مَنْ سَرَقَ صَلَاتَهُ

لم يروه عن ابن مغفل إلا الحسن ولا عن الحسن إلا عوف ولا عن عوف إلا عثمان بن الهيثم تفرد به زيد بن الحريش

مَنْ قَرَأَ يَاسِينَ فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ

لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه

أَصَبْتِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ

وفي الأوسط لأبي القاسم ثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء أنبأ محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي أمامة بن سهل قال حدثتني

إِذَا قَعَدَ مِنَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

لم يروه عن سالم الخياط عن الحسن إلا الوليد بن مسلم

لِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ

لم يروه عن نافع إلا الحسن

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِ - سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى

سند حسن

يَا أَنَسُ ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ

لم يروه بهذا التمام عن ابن المسيب إلا علي بن زيد بن جدعان ولا عن علي إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي يزيد عن عباد المن

مَنْ نَامَ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ

لم يروه عنه إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به عبد القاهر بن شعيب

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصِيرٌ وَخُمْرَةٌ يُصَلِّي عَلَيْهَا

وعند أبي القاسم في الأوسط كان للنبي صلى الله عليه وسلم حصير وخمرة يصلي عليها وقال لا يروى عن سعيد بن المسيب إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسن بن داود المنكدري ثنا ابن أبي فديك ثنا عمر

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي

لم يروه عن الجريري إلا عبد الحميد بن الحسن تفرد به علي بن حجر

اسْتَاكُوا ، وَتَنَظَّفُوا ، وَأَوْتِرُوا

لم يروه عن الحسن إلا إسماعيل ولا يروى عن سليمان إلا بهذا الإسناد

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

لم يروه عن عمرو إلا أبو كيران الحسن بن عقبة المرادي تفرد به عبد الحميد ومن حديث حذيفة بن أبي حذيفة الأزدي عن صفوان وقال لم يروه عن حذيفة إلا الوليد بن عقبة بن نزار العبسي تفرد به ز

الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَجْلِسُ فِيهَا

لم يروه عن الحكم يعني ابن عتيبة عن أبي جعفر عنها إلا العلاء بن المسيب ولا عن العلاء إلا حفص بن غياث تفرد به الحسن بن عيسى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَامَ الْفَتْحِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ

هكذا قال الدبري عن عبد الرزاق عن مالك عن ميمون بن ميسرة وهم فيه والصواب ما رواه القعنبي وغيره عن مالك عن موسى بن ميسرة

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْغُلُوِّ فِي الدِّينِ

وروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد عن ابن عباس عن أخيه إلا جعفر بن سليمان ولا رواه عن جعفر إلا عبد الرزاق

إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا

قال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة فقال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت منه م

كَيْفَ كُنْتُنَّ تَصْنَعْنَ بِثِيَابِكُنَّ إِذَا طَمِثْتُنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لم يروه عن مجاهد إلا خالد تفرد به المنهال

نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ

لم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به الليث ولم يحد أحد ممن روى هذا الحديث عن الزهري المواقيت إلا أسامة

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ

ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة

الصَّلَاةُ مَثْنَى مَثْنَى

ضبط الليث بن سعد إسناد هذا الحديث ووهم فيه شعبة

مَنْ دَخَلَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ فَلْيَحْفِرْ فِيهِ فَلْيُبْعِدْ

لم يروه عن عبد الرحمن إلا أبو مودود

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا

ولم يذكر هشام في الإسناد جبير بن نفير

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يُؤْذِينَا بِهَا فِي مَسْجِدِنَا هَذَا

لم يروه عن الزهري عن عباد إلا إبراهيم بن سعد تفرد به معن القزاز

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ ، وَعَلَى مَنْ رَاحَ الْجُمُعَةَ الْغُسْلُ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ ، وَعَلَى مَنْ رَاحَ الْجُمُعَةَ الْغُسْلُ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

هَاتِ الْقُطْ حَصَيَاتٍ هِيَ حَصَى الْخَذْفِ

وروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد عن ابن عباس عن أخيه إلا جعفر بن سليمان ولا رواه عن جعفر إلا عبد الرزاق

الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ

وروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان الثوري فلم يقل أحد عن ابن عباس عن أخيه إلا جعفر بن سليمان ولا رواه عن جعفر إلا عبد الرزاق

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ

قال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة فقال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت منه م

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ

قال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة فقال سفيان ما سمعت الزهري يحدثه إلا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعت منه م

نَزَلَ جِبْرِيلُ ، فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ

لم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به الليث ولم يحد أحد ممن روى هذا الحديث عن الزهري المواقيت إلا أسامة

نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ

لم يرو هذا الحديث عن أسامة إلا يزيد بن أبي حبيب تفرد به الليث ولم يحد أحد ممن روى هذا الحديث عن الزهري المواقيت إلا أسامة

لَا يُصَلِّي لَكُمْ

لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث