سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ ، فَجَعَلَ لِلهِ عَلَيْهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

مَنْ نَامَ جَالِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ

لم يروه عنه إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به عبد القاهر بن شعيب

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

ولم يذكر الحسن

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَسَحَ عَلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ

ولم يذكر الحسن

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ

ولم يذكر الحسن

وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ

ولم يذكر الحسن

حَاجَتَكَ يَا مُغِيرَةُ

ولم يذكر الحسن

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ

ولم يذكر الحسن

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحُثُّ فِي خُطْبَتِهِ عَلَى الصَّدَقَةِ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

حَدَّثَنَا عَبدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعمَرٌ عَن قَتَادَةَ عَنِ الحَسَنِ عَن هَيَّاجٍ فَذَكَرَ مَعنَاهُ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

ولم يذكر الحسن

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ الْتِمَاسَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ

لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ

لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه

مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الدُّخَانِ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ، أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ

لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه

يُصَبُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ الْمَاءُ

لم يروه عن الحسن عن أمه إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به عبد الرحيم بن سليمان

كَانَ نَبِيُّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

ولم يذكر الحسن

مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ

لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه

فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ ، وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ

ولم يذكر الحسن

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ جَاءَ حَتَّى تَوَضَّأَ

ولم يذكر الحسن

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُثْلَةِ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْعِمَامَةِ وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ

ولم يذكر الحسن

يَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ ، فَجَعَلَ عَلَيْهِ نَذْرًا لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَابِقًا

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

أَنَّ هَيَّاجَ بْنَ عِمْرَانَ أَتَى عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ، وَكَانَ أَبُوهُ قَالَ فِي غُلَامٍ لَهُ أَبَقَ : لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ مِنْهُ طَائِفًا

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

أَنَّ غُلَامًا لِأَبِيهِ أَبَقَ ، فَجَعَلَ لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ

هكذا رواه معمر وهمام وقتادة عن الحسن عن هياج وخالفه سعيد بن أبي عروبة وهمام بن يحيى

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْعِمَامَةِ

ولم يذكر الحسن

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ

ولم يذكر الحسن

مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ

ولم يذكر الحسن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ هِشَامٍ المُستَملِي ثَنَا عَلِيُّ بنُ المَدِينِيِّ ثَنَا مُعتَمِرٌ عَن أَبِيهِ عَن بَكرٍ عَنِ ابنِ المُغِيرَةِ

ولم يذكر الحسن

تَخَلَّفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ وَأَتَيْتُهُ بِالْمِطْهَرَةِ فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ

ولم يذكر الحسن

يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ

لم يروه عن الحسن عن أمه إلا إسماعيل بن مسلم تفرد به عبد الرحيم بن سليمان

أَسْرَقُ النَّاسِ مَنْ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ

لم يروه عن ابن مغفل إلا الحسن ولا عن الحسن إلا عوف ولا عن عوف إلا عثمان بن الهيثم تفرد به زيد بن الحريش

مَنْ قَرَأَ يس فِي يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ غُفِرَ لَهُ

لم يدخل أحد فيما بين جسر بن فرقد والحسن غالبا إلا أغلب بن تميم قال أبو القاسم قد قيل إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة وقال بعض أهل العلم إنه قد سمع منه

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي

لم يروه عن الجريري إلا عبد الحميد بن الحسن تفرد به علي بن حجر

اللَّهُمَّ ، إِنَّ عَبْدَكَ هَذَا يَتَرَضَّاكَ فَارْضَ عَنْهُ

لم يروه عن ثابت إلا الحسن بن أبي جعفر تفرد به أبو جابر وهو ضعيف

بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَخْطُبُ ، إِذْ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ

وفي الأوسط من حديث زكريا بن حكيم الحبطي البصري عن الحسن عن سليك الغطفاني قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ دخلت المسجد فجلست فقال ركعت الركعتين قلت لا قال فقم فاركعهما لم

بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ إِلَى الْمَسَاجِدِ فِي الظُّلَمِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لم يروه عن عطاء عن عائشة إلا الحسن بن علي الشروي تفرد به قتادة بن الفضيل بن قتادة