سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

مَنْ أَلِفَ الْمَسْجِدَ أَلِفَهُ اللهُ

لم يروه عن دراج إلا ابن لهيعة تفرد به عمرو بن خالد الحراني

إِنِّي قُمْتُ بِكُمْ ، ثُمَّ ذَكَرْتُ أَنِّي كُنْتُ جُنُبًا وَلَمْ أَغْتَسِلْ ، فَانْصَرَفْتُ فَاغْتَسَلْتُ

لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة

الْأَصَابِعُ تَجْرِي مَجْرَى السِّوَاكِ

لم يروه عن كثير إلا أبو غزية محمد بن موسى تفرد به هارون بن موسى الفروي

إِنَّ لِلهِ مَلَكًا لَوْ قِيلَ [ لَهُ ] : الْتَقِمِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ بِلَقْمَةٍ وَاحِدَةٍ ، لَفَعَلَ

تفرد به وهب بن رزق

صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، فَكُلُّهُمْ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ

لم يروه عن عبد الرحمن إلا ليث تفرد به إبراهيم بن محمد الأسلمي

صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ

لا يروى عن عقبة إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب

إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَثِيرٍ

لم يروه عن منصور إلا عبيدة تفرد به علي بن جعفر الأحمر يعني شيخ شيخه محمد بن أحمد الوكيعي

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ فَرِيضَتُهَا كَفَرِيضَةِ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " لَا

وعبيد الله هذا الذي رواه عن أبي الزبير هو عبيد الله بن أبي جعفر المصري لم يروه عن أبي الزبير غيره والمشهور أنه من حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى ، فَمَرَّ بِنَا رَجُلٌ يُنَادِي : " إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ

لم يجود هذا الحديث أحد ممن رواه عن أبي النضر إلا ابن لهيعة ورواه الثوري عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن حذافة ولم يدخل الثوري بين سليمان بن يسار وعبد الله بن حذافة أم

مَا خَابَ مَنِ اسْتَخَارَ ، وَلَا نَدِمَ مَنِ اسْتَشَارَ

عبد القدوس أجمعوا على تركه وكذبه الفلاس وقال أبو حاتم عبد السلام وأبوه ضعيفان

مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ

ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة وهو ضعيف مغلطاي تفرد به زيد الطبراني

ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ

لا يروى هذا الحديث عن ثوبان إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن وهب

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ

لم يروه عن الأعمش إلا عبد العزيز بن عبيد الله ولا عن عبد العزيز إلا إسماعيل بن عياش تفرد به سليمان بن عبد الرحمن

كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، وَيَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ " ، وَيَقُولُ : " أَمْرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ

لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معمر ولا عن معمر إلا عبد الرزاق تفرد به محمد بن محمد بن إدريس

كُنْتُ أُغَطِّي سُفْلِي وَأَنَا حَائِضٌ

لم يروه عن نافع إلا ابن أرطأة ولا عن حجاج إلا عمرو بن أبي قيس وحفص بن غياث

كُنْتُ أُغَطِّي سُفْلِي وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لم يروه عن نافع إلا ابن أرطأة ولا عن حجاج إلا عمرو بن أبي قيس وحفص بن غياث

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، حَتَّى رَأَيْنَا وَضَحَ خَدَّيْهِ

لا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به أشعث

الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ

عبد الله بن الأزور ضعفه الأزدي

تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَسْتٍ

لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن المبارك

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ ، وَالنَّاسُ رُكُوعٌ فَلْيَرْكَعْ حِينَ يَدْخُلُ

لم يروه عن ابن جريج إلا ابن وهب تفرد به حرملة ولا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد

كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلْنَ رُءُوسَهُنَّ أَرْبَعَ قُرُونٍ

لم يروه عن جعفر إلا عمر بن هارون ولا يروى عن سالم إلا بهذا الإسناد

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْبَلَاطِ

لم يروه عن الصلت إلا سعيد بن سالم تفرد به عبد الله بن عمر بن أبان

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذَا اللَّحْمِ شَيْئًا ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ

لم يروه عن سالم إلا الوازع تفرد به المغيرة بن سقلاب

إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ بِالتُّرَابِ

لم يروه يعني عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن أبزى إلا إبراهيم بن محمد الأسلمي

إِنَّمَا يَكْفِيكَ أَنْ تَمْسَحَ وَجْهَكَ وَكَفَّيْكَ بِالتُّرَابِ

لم يروه عن أبي عميس عتبة بن عبد الله إلا إبراهيم بن محمد

أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ وَقَّتَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ

لم يروه عن أبي معشر إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به أزهر بن مروان و لم يروه عن عمرو إلا عمر بن أبي عثمان الواسطي

كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَبَرَّزُ

لم يروه عن ابن سرين إلا الحذاء ولا عن خالد إلا حرب بن سريج تفرد به شيبان

مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ

قال الطبراني لا يروى هذا عن عبد الله بن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الواقدي

فَرَضَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ

لم يسند هذا الحديث إلا محمد بن المعلى تفرد به زنيج وقد رواه أيوب وسلمة بن علقمة ويزيد بن إبراهيم وجرير بن حازم وحبيب بن الشهيد والهيثم الصيرفي وجماعة عن أنس بن سيرين عن ابن مالك أن

أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَتُهُ ، فَأَكَبَّ عَلَيْهَا

لم يروه عن زفر إلا أبو علي

لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

لم يروه عن القاسم بن معن يعني عاصم إلا عثمان بن سعيد تفرد به أبو كريب

لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ

لم يروه عن القاسم بن معن يعني عاصم إلا عثمان بن سعيد تفرد به أبو كريب

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ فِي تُهْمَةٍ

لا يروى هذا الحديث إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن يزيد

أَوَّلُ صَلَاةٍ رَكَعْنَا فِيهَا الْعَصْرُ

لم يروه عن أبي الجحاف عن أبي عبد الرحيم الزمن عنه إلا سليمان بن قرم تفرد به حسين بن محمد المروزي

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينَا وَيَغْشَانَا ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَضَعْنَا لَهُ إِنَاءً

لم يروه عن النعمان بن سالم إلا ابن أبي سليم ولا عن ليث إلا يزيد بن إبراهيم التستري ولا عن يزيد إلا حجاج بن منهال تفرد به ابنه عبيد الله بن حجاج

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً

لم يروه عن ابن أبي نجيح إلا مندل تفرد به بكير بن يحيى بن زبان

كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ بِهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ

لم يروه عن عمارة إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ عن أبيه

فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ

تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن عبد الله بن مغفل

فَإِذَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ فَأَجِبْ

لم يروه عن عدي إلا زيد بن أبي أنيسة

إِذَا تَغَوَّلَتْ لَكُمُ الْغُولُ فَنَادُوا بِالْأَذَانِ

لم يروه عن سهيل إلا عدي بن الفضل تفرد به أبو عامر العقدي