سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

مَنْ بَنَى لِلهِ بَيْتًا - يُعْبَدُ اللهُ فِيهِ ، مِنْ مَالٍ حَلَالٍ

لم يروه عن يحيى إلا سليمان تفرد به سعيد بن سليمان ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ

لا يروى هذا الحديث عن ابن زيد إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن الزبرقان

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ

لم يقل فيه أحد وأحدكم صائم إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى بن أعين

إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَأَحَدُكُمْ صَائِمٌ فَلْيَبْدَأْ بِالْعَشَاءِ

لم يقل في هذا الحديث وأحدكم صائم فليبدأ بالعشاء قبل صلاة المغرب إلا عمرو بن الحارث تفرد به موسى بن أعين

لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِهِ

لم يروه عن زهير إلا عبادة

لَا حَرَجَ

تفرد به عبد الرحيم عن ابن خثيم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ

لم يروه عن أبي حمزة إلا ابن علية تفرد به إبراهيم بن زياد سبلان

نُهِيتُ أَنْ أُصَلِّيَ خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِينَ وَالنِّيَامِ

لم يروه عن محمد بن عمرو إلا شجاع بن الوليد تفرد به سهل بن صالح الأنطاكي

أَوْصَانِي خَلِيلِي وَصَفِيِّي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثٍ ، وَنَهَانِي عَنْ ثَلَاثٍ

لم يروه عن سعيد إلا حبيب بن أبي ثابت ولا عن حبيب إلا ليث بن أبي سليم ولا عنه إلا موسى بن أعين تفرد به المعافى بن سليمان

كَانَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ ، وَيُصَلِّي مَعَهُ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ

لم يروه عن يحيى إلا عمر بن حبيب القاضي تفرد به أبو زائدة زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فَأَطْعَمَهُ طَعَامًا فَلْيَأْكُلْ مِنْ طَعَامِهِ

تفرد به مسلم بن خالد وفيه مقال

أَعِدِ الصَّلَاةَ

لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا السند تفرد به العبادي

مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ

لم يروه عن علي إلا أبو حفص العبدي واسمه عمر بن حفص

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ

لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به الفضل

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ

لم يروه عن أبي حصين إلا قيس بن الربيع ولا عن قيس إلا محمد بن الصلت تفرد به أحمد بن الحجاج بن الصلت

مَنْ صَلَّى فِي مَسْجِدِي أَرْبَعِينَ صَلَاةً لَا يَفُوتُهُ صَلَاةٌ

لم يروه عن أنس إلا نبيط تفرد به ابن أبي الرجال

فِي الْكَفَّارَاتِ وَالدَّرَجَاتِ

لم يروه عن أبي سعد البقال يعني عن قيس بن مسلم عنه إلا القاسم بن مالك المزني تفرد به فروة بن أبي المغراء

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

لم يروه عن أشعث إلا سنان بن هارون

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَزَلْ يَمْسَحُ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

لم يروه عن مطرف إلا سوار

لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ

لم يروه عن هشام بن عروة إلا يونس بن بكير

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً

لم يروه عن أبي إسحاق إلا أبو سنان تفرد به الصباح بن محارب

كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِنَ الْأَبْرَصِ إِذَا مَسَسْنَاهُ

لا يروى هذا الحديث عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن نمير ولم نكتبه إلا عن الحضرمي وكتبه عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل

ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ ، وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ ، وَثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ ، وَثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ

لم يروه عن سعيد بن جبير إلا عطاء بن دينار ولا عن عطاء إلا ابن لهيعة تفرد به الوليد بن عبد الواحد التميمي ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد

لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ

لم يروه عن أبي إسحاق إلا الصبي بن الأشعث تفرد به السلولي

كَانَ يَقْرَأُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

لم يروه عن أشعث إلا سنان بن هارون

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ ، فَلَقِيتُهُ بِمَاءٍ ، فَقَالَ : مَنْ أَمَرَكَ بِهَذَا

لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن مرة عن إبراهيم بن يزيد يعني عن عبيدة عنه إلا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم

لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لِعَشَاءٍ

لم يروه عن جعفر إلا محمد ابن ميمون وفيما أسلفناه رد عليه

نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ

لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يعلى

هَذَا ذَيْلُ الْمَرْأَةِ

تفرد به معتمر عن حميد

هَذَا ذَيْلُ الْمَرْأَةِ

تفرد به معتمر

يَا عَمَّارُ مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ فِي رِكْوَتِكَ

لا يروي هذا الحديث عن ابن المسيب إلا علي بن زيد تفرد به ثابت بن حماد

أَنَّ أَخَوَيْنِ كَانَتْ بَيْنَهُمَا أَرْضٌ ، وَأَعْمَرَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ أُمَّهُ ، فَمَاتَتْ

وأسقط زفر من إسناد الحديث رجلين لأن الثوري وقيس بن الربيع روياه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد الأعرج عن طارق قاضي مكة عن جابر

إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ فَرُدَّهُ

لم يروه عن قتادة يعني عن نافع إلا ابن أبي عروبة تفرد به النضر بن كثير

إِذَا كُنْتَ تُصَلِّي فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْكَ فَرُدَّهُ

تفرد به النضر بن كثير

إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ خَلْفَ الْإِمَامِ ، وَإِلَّا فَعَنْ يَمِينِهِ

لا يروى عن أبي برزة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمران

خَصْلَتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللهُ الْجَنَّهَ

لم يروه عن زياد بن سعد عن أبان عن عطاء إلا زمعة تفرد به أبو قرة موسى بن طارق

لَا يُصَلِّي لَكُمْ هَذَا

لم يرو هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن الحارث

صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ

لم يروه عن الزهري عن أبي رشدين وهو كريب إلا أسامة بن زيد ورواه الناس عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن أمه

إِنَّهُمْ أَطْوَلُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

و لم يروه عن هشام عن أبيه إلا عبد الله بن محمد بن يحيى تفرد به إبراهيم بن المنذر ولا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإسناد

كُنَّا يَوْمًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَصَنَعَ لَنَا طَعَامًا

لم يروه عن عقبة إلا حيوة بن شريح