سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ

لم يروه عن مسعر يعني عن مصعب بن شيبة عن أبي حبيب بن يعلى بن منية عن ابن عباس إلا محمد بن بشر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ

لم يروه عن الأوزاعي إلا يزيد بن سنان تفرد به سعيد بن يحيى الأموي عن أبيه

نَعَمْ ، قَدْ فَعَلْتُ ذَاكَ مَعَ أَهْلِي ، فَلَمْ أُمْنِي ، فَاغْتَسَلْنَا

لم يروه عن بلال إلا شرحبيل بن السمط ولا عن شرحبيل إلا ابن محيريز ولا عن ابن محيريز إلا علي بن أبي حملة تفرد به ضمرة بن ربيعة

لَا يَسْمَعُ النِّدَاءَ فِي مَسْجِدِي هَذَا ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا لِحَاجَةٍ

وثنا يوسف بن محمد المؤذن ثنا محمد بن الحارث المخزومي ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي وصفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسل

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، أَعِذْنِي مِنْ حَرِّ النَّارِ

لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد عن فليت إلا الصباح بن محارب تفرد به الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا كَانَ صَائِمًا لَمْ يُصَلِّ حَتَّى نَأْتِيَهُ بِرُطَبٍ وَمَاءٍ

تفرد به مسكين بن عبد الرحمن عن يحيى بن أيوب وعنه زكريا بن عمر

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضِيفَ أَحَدَ الْخَصْمَيْنِ دُونَ الْآخَرِ

تفرد به الواسطي انتهى والقاسم بن غصن مضعف

إِذَا مَلَأَ اللَّيْلُ بَطْنَ كُلِّ وَادٍ

لم يروه عن محمد بن عمرو إلا جعفر بن سليمان الضبعي

تَذْهَبُ الْأَرَضُونَ كُلُّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْمَسَاجِدَ

لم يروه عن قرة إلا أصرم بن حوشب

الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ

لم يروه عن الأشعث إلا علي بن مسهر تفرد به علي بن زياد ولا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد

قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : مَتَى كُنْتُمْ تُصَلُّونَ الْعَصْرَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

لم يروه عن يحيى إلا عبد الله بن ميمون القداح

أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَيْفَ صَلَّى

لا يروى عن عبد الله بن أنيس إلا بهذا الإسناد

أَنَّ بِلَالًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الْأَذَانِ فِي الصُّبْحِ فَوَجَدَهُ نَائِمًا

لم يروه عن الزهري إلا النعمان تفرد به مروان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ ، وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، أَنْ تَغْتَسِلَ لِكُلِّ صَلَاةٍ

لم يروه عن العلاء بن هارون يعني عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عنها إلا أسباط بن عبد الواحد تفرد به إدريس بن أبي الرباب وروي عن أبي جعفر عن أسماء بنت عميس

أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، قَامَ خَطِيبًا فِي الرَّحَبَةِ ، فَحَمِدَ اللهَ

لم يروه عن ربعي إلا أحنف أبو فرات تفرد به أبو عبيدة بن عياض

مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ

لم يروه عن مغراء إلا أبو جناب ولا عن أبي جناب إلا جرير تفرد به أبو معمر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُنِي ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ

لم يروه عن الزهري إلا منصور

أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يُعَذَّبُ بِالنَّمِيمَةِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَتَّقِي الْبَوْلَ

لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد

إِنَّ النَّاسَ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا ، وَأَنْتُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُ الصَّلَاةَ

لم يروه عن إبراهيم إلا الجراح بن مليح تفرد به محمد بن عبيدة

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطَايَايَ وَذُنُوبِي كُلَّهَا

لا يروى عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن الصلت يعني عمر بن مسكين عن نافع عن ابن عمر عنه

الْحَيَاءُ وَالْإِيمَانُ مَقْرُونَانِ ، لَا يَفْتَرِقَانِ إِلَّا جَمِيعًا

تفرد به محمد بن عبيدة القومسي

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ ، وَغَابَتِ الْحَشَفَةُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

لم يرفعه عن عمرو بن شعيب إلا أبو حنيفة ولا عن أبي حنيفة إلا عبد الله بن بزيع تفرد به يحيى بن غيلان

أَمَجْنُونٌ ؟ " فَقَالُوا : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ

يزيد بن زريع تفرد به عن خالد الحذاء

تَعَلَّمُوا ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ

لم يروه عن ميمون إلا صغدي بن سنان

تَعَلَّمُوا ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ

لم يروه عن أبي حمزة إلا صغدي بن سنان

مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَقْرَأُ لِكِتَابِ اللهِ مِنْهُ

لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي بن يزيد الصدائي

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " بَالَ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ بِالتُّرَابِ

لم يروه عن ابن أبي ليلى إلا عطاء ولا عن عطاء إلا روح بن جناح تفرد به الوليد بن مسلم

مَرَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قُبُورِ نِسَاءٍ

لم يروه عن أسامة إلا ابن لهيعة

مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا

لم يروه عن يحيى إلا سليمان تفرد به سعيد بن سليمان ولا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد

مَنْ عَمَّرَ مَيْسَرَةَ الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّ لَهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الْأَجْرِ

وفي الأوسط عن ابن عمر قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن ميسرة المسجد قد عطلت فقال من عمر ميسرة المسجد كان له كفلان من الأجر وقال لم يروه عن نافع إلا ليث بن أبي سليم ولا عن ليث إلا عب

كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَتَوَضَّأُ

لم يروه عن الزهري إلا منصور

مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ آتَاهُ اللهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور من حديث زيد بن أبي أنيسة وهو ضعيف مغلطاي تفرد به زيد الطبراني

كَانَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ قَالَ : " وَأَنَا ، وَأَنَا

لم يروه عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر تفرد به عن حفص سهل بن عثمان

إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ : صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ

لم يروه عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ

لم يروه عن نافع بزيادة حفصة إلا بكير ولا عنه إلا عياش تفرد به مفضل

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَغْمِسْ فِيهِ شَيْئًا

لم يروه عن صفوان بن سليم عن عطاء إلا إبراهيم ابن محمد تفرد به إسماعيل بن عياش

كَانَ " يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ

لم يروه عن هشام إلا بزيع أبو الخليل يعني المتكلم فيه بكلام فيه إقذاع أظن أن الكلام الذي بين القوسين من كلام مغلطاي

كَانَ " يُصَلِّي فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَبُولُ فِيهِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ

لم يروه عن هشام إلا بزيع أبو الخليل

بَادَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِرَّةً

وفي الأوسط من حديث جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها حتى ألزقها بالحائط ثم قال عليه الصلاة والسلام لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم و