سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير

قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

لا يروى عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبد الله بن موهب ولا رواه عن عثمان إلا إسرائيل وشريك

نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ

لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن يعلى

أَلَا أُعَلِّمُكَ تَحِيَّةَ الصَّلَاةِ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا

لم يروه عن قتادة إلا أبان بن يزيد وقد تفرد به سهل بن بكار

يَا مُعَاذُ ، أَفَتَّانٌ أَفَتَّانٌ

لم يروه عن محمد بن قيس يعني عن محارب إلا وهب بن إسماعيل الأسدي وفي موضع آخر فلما أقيمت صلاة المغرب أتى المسجد فوجد معاذا افتتح بسورة البقرة وقال لم يروه عن الشيباني عن محارب إلا خا

كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ جَنَابَةٍ غَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ

لم يروه عن حماد عن عطاء عن أبي عبد الرحمن إلا مؤمل

أَتَقْرَءُونَ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ ؟ " فَسَكَتُوا ، ثُمَّ قَالَهَا ثَلَاثًا

لم يروه عن أيوب إلا ابن عمرو

كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُعَلِّمُ رَجُلًا التَّشَهُّدَ

لم يروه عن العلاء إلا المفضل تفرد به يحيى بن آدم

أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلًا يُصَلِّي لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَلَا السُّجُودَ

لم يروه عن مفضل بن مهلهل يعني عن بيان عن قيس عنه إلا يحيى بن آدم

أَنَّهُ " صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَرَاءَهُ امْرَأَةٌ

لم يروه عن يونس إلا إسماعيل

أَنَا عَلَّمْتُ ابْنَ سِيرِينَ التَّشَهُّدَ

لم يروه إلا أمية ولا رواه عن أمية إلا أمية بن بسطام وموسى بن محمد بن حيان وإبراهيم بن هاشم

أَخْبِرْنِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ ، وَقَرَأَ قِرَاءَةً هَمْسًا بِالْمُرْسَلَاتِ

لم يروه عن أبي سكين إلا المثنى الأحمر العطار تفرد به سكين بن عبد العزيز

لَوْ أَنَّ رَجُلًا دَعَا النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَأَجَابُوهُ

لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة

لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَجِدُ مِنَ الْأَذَى شَيْئًا

لم يروه عن الزهري إلا ابن أخيه محمد بن عبد الله تفرد به الواقدي

نِعْمَ الرَّجُلُ بِلَالٌ

لم يروه عن قتادة إلا حسام بن مصك

مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً

لم يروه عن ابن جحادة إلا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار تفرد به محرز بن عون

التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ وَالْغَادِيَاتُ وَالرَّائِحَاتُ

لم يروه عن عبد الله بن عطاء إلا عمرو

مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا بِبَاطِلٍ لِيُدْحِضَ بِبَاطِلِهِ حَقًّا

ورواه في الكبير أيضا لكن عن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا أبو شهاب عن أبي محمد الجزري وهو حمزة النصيبي وهو آفته فإنه وضاع

كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِـ الم

لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار

وَضَّأْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ

لم يروه عن حماد عن ربعي إلا ياسين الزيات تفرد به عبد الرزاق

إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا بِثَلَاثٍ : بِتَعْجِيلِ الْفِطْرِ

تفرد به القداح

مَنْ تَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ فَلَيْسَ مِنَّا

لم يروه عن أبان إلا سعيد ولا عن سعيد إلا الوليد

مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا

لم يروه عن حميد إلا عباد تفرد به عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي

إِنَّ تَشَهُّدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ

تفرد به ابن لهيعة

كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ

لم يروه عن حبيب بن أبي ثابت إلا ابن أبي سليم تفرد به معتمر بن سليمان

مَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ وَهُوَ مُتَطَهِّرٌ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ

ورواه الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحارث عن القاسم عنه لم يروه عن يحيى بهذا التمام إلا الهيثم

لَا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا وَأَنْتَ طَاهِرٌ

ذكر الطبراني في الأوسط أنه تفرد به سويد أبو حاتم وهو ضعيف

عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ

لم يروه عن أبي يزيد إلا إسماعيل بن مسلم المكي تفرد به ابن المبارك

شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّمْضَاءَ فَلَمْ يُشْكِنَا

لم يروه عن ابن المنكدر إلا بلهط بن عباد ولا عن بلهط إلا عبد المجيد بن عبد العزيز تفرد به محمد بن أبي عمر ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ولا أسند بلهط غير هذا الحديث

نَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يُشِيرُ بِأُصْبُعَيْهِ

لم يروه عن هشام بن حسان عن ابن سيرين إلا مخلد بن حسين تفرد به مسلم الجرمي

اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِئِهِمْ

لم يروه عن عطاء إلا عمران ولا عن عمران إلا معاوية تفرد به أبو كريب

لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى الْفِطْرَةِ مَا أَسْفَرُوا بِالْفَجْرِ

لم يروه عن عبد العزيز إلا حفص بن سليمان تفرد به عمرو بن عون

تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ لِخَمْسٍ

لم يروه عن عبد العزيز بن رفيع إلا حفص بن سليمان تفرد به عمرو بن عون

لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ بِالنَّاسِ

لم يروه عن الرحيل بن معاوية إلا زياد البكائي تفرد به أحمد بن عبدة الضبي

هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ

لا يروى عن ابن بريدة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن أبي السري

اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ

لا يروى هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن أبي سلمة

إِذَا أُذِّنَ فِي قَرْيَةٍ أَمَّنَهَا اللهُ مِنْ عَذَابِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ

لم يروه عن صفوان إلا عبد الرحمن بن سعد تفرد به بكر

كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ مُخْدَجَةٌ

لم يروه عن عاصم إلا أبان تفرد به سعيد

إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَجْعَلْ فِيهِ شَيْئًا

لم يروه عن صفوان بن سليم عن عطاء إلا إبراهيم ابن محمد تفرد به إسماعيل بن عياش

أَنَّهَا رَأَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفًا

لم يروه عن قتادة إلا موسى بن خلف تفرد به ابنه خلف العمي

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ

لم يرو غانم بن الأحوص عن أبي صالح غير هذا الحديث تفرد به ابن أبي أويس