محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
وَاللهِ مَا اسْتَطَعْنَا أَنْ نُصَلِّيَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ ظَاهِرِينَ حَتَّى أَسْلَمَ عُمَرُ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
كَانَ الْإِسْلَامُ فِي زَمَانِ عُمَرَ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ لَا يَزْدَادُ إِلَّا قُرْبًا
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ : " أَتَانِي جَبْرَئِيلُ فَقَالَ : قَدِ اسْتَبْشَرَ أَهْلُ السَّمَاءِ بِإِسْلَامِ عُمَرَ
صحيح
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ صَدْرَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِيَدِهِ حِينَ أَسْلَمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ
هذا حديث صحيح مستقيم الإسناد ولم يخرجاه
قَاتَلَ عُمَرُ الْمُشْرِكِينَ فِي مَسْجِدِ مَكَّةَ ، فَلَمْ يَزَلْ يُقَاتِلُهُمْ مُنْذُ غُدْوَةٍ
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ الْمُشْرِكُونَ : الْيَوْمَ انْتَصَفَ الْقَوْمُ مِنَّا
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنِّي رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ أَنِّي أُعْطِيتُ عُسًّا مَمْلُوءًا لَبَنًا فَشَرِبْتُ مِنْهُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
كَانَ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
يَا أَبَا بَكْرٍ ، قُمْ فَاخْطُبْ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
مَا رَابَكَ يَا أَبَا حَفْصٍ
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
لَيُبْعَثَنَّ مِنْ بَيْنِ حَائِطِ حِمْصَ وَالزَّيْتُونِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ أَفْرَسَ النَّاسِ ثَلَاثَةٌ
بهذا الإسناد صحيح
رَثَتْ عَاتِكَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
حديث الثوري مخرج في الصحيحين لكني قد أوردت هاهنا أحرفا صحيحة الإسناد مفيدة غريبة
أَلَا أَسْتَحْيِي مِمَّنْ تَسْتَحْيِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أَوَّلُ حَجَرٍ حَمَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
لِيَنْهَضْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ إِلَى كُفْئِهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا طَلْحَةُ ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَلَهُ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ عُثْمَانَ رَفِيقِي وَمَعِي فِي الْجَنَّةِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ عُثْمَانَ انْطَلَقَ فِي حَاجَةِ اللهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ذَاتَ يَوْمٍ تَهْجُمُونَ عَلَى رَجُلٍ مُعْتَجِرٍ بِبُرْدَةٍ يُبَايِعُ النَّاسَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ عُثْمَانَ لَيَتَحَوَّلُ مِنْ مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ فَتَبْرُقُ لَهُ الْجَنَّةُ
إن كان الحسين بن عبيد الله هذا حفظه عن عبد العزيز بن أبي حازم فإنه صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ وَاخْتِلَافٌ ، أَوِ اخْتِلَافٌ وَفِتْنَةٌ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّكَ شَاهِدٌ مَعَنَا الْجُمُعَةَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
ادْعُوا لِي أَوْ لَيْتَ عِنْدِي رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ اللهَ مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا
هذا حديث صحيح عالي الإسناد ولم يخرجاه
مَوْتِي ، وَقَتْلِ خَلِيفَةٍ مُصْطَبِرٍ بِالْحَقِّ يُعْطِيهِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَدُورُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً
هذا حديث صحيح على شرط مسلم
هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا الْيَوْمِ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا عُثْمَانُ ، أَفْطِرْ عِنْدَنَا
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
يَا عُمَرُ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَتَنٍ خَيْرٍ لَكَ مِنْ عُثْمَانَ
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
اشْتَرَى عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْجَنَّةَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتَيْنِ
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ عَمَدَتْ إِلَى خَيْرِ أَهْلِهَا فَقَتَلُوهُ - يَعْنِي عُثْمَانَ
هذا حديث وإن لم يكن له سند فإنه معقد صحيح الإسناد في هذا الموضع
أَلَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، إِلَّا أَنَّهُ لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا وَلِيُّهُ
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بطوله