محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك ، وقيل : محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن
إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ ، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ
غريب وليس إسناده بالقوي
قِتَالُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ
صححه
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ
هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى
هذا حديث ضعيف الإسناد
مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِلْخَطِّ
هذا حديث إسناده ليس بذلك القائم
إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ
هذا حديث غريب من هذا الوجه من حديث أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
صححه أنه لا يصح ابن القطان الفاسي
م حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الخَلَّالُ وَغَيرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَن ثَورِ بنِ يَزِيدَ عَن خَالِدِ
صححه أنه لا يصح ابن القطان الفاسي
يَا بُنَيَّ ، إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ
وعلي بن زيد صدوق إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره وسمعت محمد بن بشار يقول قال أبو الوليد قال شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا ولا نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إلا هذا ا
يَا بُنَيَّ ، إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ
وعلي بن زيد صدوق إلا أنه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره وسمعت محمد بن بشار يقول قال أبو الوليد قال شعبة حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا ولا نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إلا هذا ا
فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه فوقع لنا عاليا بدرجتين
فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ
هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث الوليد بن مسلم
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
لا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم بن رجاء بن حيوة وليس هو عندي بمتصل
اتَّقِ اللهَ فِيمَا تَعْلَمُ
ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة
اتَّقِ اللهَ فِيمَا تَعْلَمُ
ليس إسناده بمتصل هو عندي مرسل لم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة
اتَّقِ اللهَ فِيمَا تَعْلَمُ
هذا حديث ليس إسناده بمتصل وهو عندي مرسل
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ؛
هذا حديث غريب ولا نعرف هذا الحديث من حديث عوف إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري
خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ؛
غريب ولا نعرف هذا إلا من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب العامري ولم أر أحدا يروي عنه غير محمد بن العلاء ولا أدري كيف هو
الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ، لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى
غريب
مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا ، لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى
هذا حديث إسناده ضعيف
السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ
حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ
منكر
لَا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ
هذا حديث منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
لَا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ
منكر لا نعرفه إلا من هذا الوجه
يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي
صححه
مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ
حديث غريب
مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ
هذا حديث غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة
إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا فَلْيُتَرِّبْهُ
هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا الوجه
ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ؛ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وهو إسناد ضعيف
إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ ، إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ
صححه
لَا تَقُلْ : عَلَيْكَ السَّلَامُ ، وَلَكِنْ قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ
صححه
مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ
هذا حديث غريب ولا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم عن سفيان
مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ
غريب
تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ: عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ
هذا إسناد ليس بالقوي
تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ: عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلَهُ
إسناده ليس بالقوي وعلي بن يزيد ضعيف
لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا
صححه
مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِ
غريب