٠
حكم على حديث
٠
صحيح
٠
حسن
٠
ضعيف

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

سمعت أبي يقول : أبو بشر الواسطي ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى قال : أبو بشر ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والعجلي ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي عن يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم وأحمد بن عبد الله العجلي ، والنسائي : ثقة

وقال البرديجي : كان ثقة وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير

وقال البرديجي : كان ثقة ، وهو من أثبت الناس في سعيد بن جبير

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ، فقال : ثقة

وقال المنتجالي : كان أبو عبد الله أحمد بن حنبل يوثقه

ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير

وقال ابن حبان في " الثقات " : هو ثقة ، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري ، وهذا من أهل واسط ، وهما جميعا ثقتان . وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى [ يصير ] من المجروحين في الحقيقة ، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد ، وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله فيه .

قال البخاري : وروى نصر بن علي عن جعفر الخراز وكان ثقة

قال البخاري : روى نصر بن علي عن جعفر الخراز ، وكان ثقة . كذا فيه ، وكأنه علي بن نصر والد نصر

وقال عثمان بن سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى بن معين ثقة

وقال عثمان بن سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى بن معين ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة ، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ، وكان من الخيار

وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : جعفر بن برقان أمي ثقة .

وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين

وقال الميموني ، عن أحمد : أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم ، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه

[حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن جعفر بن برقان فقال : ثقة ]

وقال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، وهو جزري ثقة وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان من الخيار

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ثقة .

وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي جزري ثقة

قال ابن معين : ثقة أمي ليس في الزهري بذاك

قال أبو زرعة : مدني ثقة

سئل أبو زرعة عن جعفر بن تمام بن العباس بن عبد المطلب ، فقال : مديني ثقة

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين ، ثقة لا يخضب

وقال مطين : مات يوم الجمعة لإحدى عشرة بقيت من جمادى الآخرة سنة ( 240 ) ، ثقة لا يخضب