وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان عابدا ورعا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان عابدا ورعا
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
روى عنه : أسد بن عبد الله البجلي القسري أخو خالد ، ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات » . انتهى ، الذي رأيت في كتاب «الثقات» في ثلاث نسخ أحدها بخط الصريفيني : أسد بن عبدة . فينظر
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وقال : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
قد قدمت في ترجمة يحيى بن خلاد أن ابن حبان ذكر هذا في " الثقات "، وأنه هو وجماعة أرخوا وفاته سنة تسع وعشرين ومائة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في الثقات .
وذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ،
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن سعد : نزل بغداد ، ثم خرج إلى البصرة في حاجة له ، فمات هناك سنة عشر ومائتين ، وكذلك وقال أحمد بن عبد الله في تاريخ وفاته وقيل : مات ببغداد سنة ثلاث عشر ومائتين ، كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب «الثقات» الذي فيه : مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وليس هذا بيحيى بن غيلان التستري ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة ، والطوسي
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن سعد : نزل بغداد ، ثم خرج إلى البصرة في حاجة له ، فمات هناك سنة عشر ومائتين ، وكذلك وقال أحمد بن عبد الله في تاريخ وفاته وقيل : مات ببغداد سنة ثلاث عشر ومائتين ، كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب «الثقات» الذي فيه : مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وليس هذا بيحيى بن غيلان التستري ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة ، والطوسي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
قول ابن حبان في " الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وقال ابن سعد : نزل بغداد ، ثم خرج إلى البصرة في حاجة له ، فمات هناك سنة عشر ومائتين ، وكذلك وقال أحمد بن عبد الله في تاريخ وفاته وقيل : مات ببغداد سنة ثلاث عشر ومائتين ، كذا ذكره المزي ، وكأنه لم ير كتاب «الثقات» الذي فيه : مات ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وليس هذا بيحيى بن غيلان التستري ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة ، والطوسي
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال ابن حبان في " الثقات ": يحيى بن قيس الكندي عن شريح . وعنه أبو عوانة وشريك ، فيحتمل أن يكون هذا . قلت : وقد ذكر البخاري ، وأبو حاتم يحيى بن قيس هذا ولم يذكرا له رواية عن الشعبي ولا عن أبي جعفر ، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه الحسن بن صالح ، وليس عندهما من يسمى يحيى وينسب كنديا غيره ، فالظاهر أنه هو
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " : يحيى بن قيس الكندي ، عن شريح ، روى عنه : أبو عوانة وشريك ، يحتمل أن يكون هذا ، والله أعلم
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وقال ابن حبان في " الثقات ": يحيى بن قيس الكندي عن شريح . وعنه أبو عوانة وشريك ، فيحتمل أن يكون هذا . قلت : وقد ذكر البخاري ، وأبو حاتم يحيى بن قيس هذا ولم يذكرا له رواية عن الشعبي ولا عن أبي جعفر ، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه الحسن بن صالح ، وليس عندهما من يسمى يحيى وينسب كنديا غيره ، فالظاهر أنه هو
وقال ابن حبان في " الثقات ": يحيى بن قيس الكندي عن شريح . وعنه أبو عوانة وشريك ، فيحتمل أن يكون هذا . قلت : وقد ذكر البخاري ، وأبو حاتم يحيى بن قيس هذا ولم يذكرا له رواية عن الشعبي ولا عن أبي جعفر ، وزاد أبو حاتم في الرواة عنه الحسن بن صالح ، وليس عندهما من يسمى يحيى وينسب كنديا غيره ، فالظاهر أنه هو
وذكره ابن حبان في " الثقات
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : يحيى بن كثير ، يروي عن طاوس وإياس بن معاوية . روى عنه خالد بن الحارث ، وأحسبه الذي يقال له : أبو النضر البصري ، الذي يروي عن عاصم الأحول .
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .