تسلسل الأحكام العلمية على الحسين بن علي بن جعفر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صالح(1)
لا أعرفه(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا أعرفه

قال أبو حاتم : لا أعرفه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا أعرفه

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتابه : حسين بن علي بن جعفر روى عن . . . ، روى عنه . . . سمعت أبي يقول : لا أعرفه

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال أبو القاسم في " الشيوخ النبل " : الحسين بن علي بن جعفر الأحمر بن زياد الكوفي ، روى عنه أبو داود ، والنسائي ، وقال : صالح . وفي ذلك نظر ، أما أبو داود فإنه روى في كتاب اللباس من سننه عن يزيد بن خالد الرملي ، وحسين بن علي الكوفي ، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن مصعب بن شيبة ، عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه مرط مرجل من شعر . وأما النسائي ، فلم نقف على روايته عنه ، لكن ذكره في جملة شيوخه الذين سمع منهم ، فقال : حسين بن علي بن جعفر بن زياد الأحمر ، كوفي صالح . والظاهر أن الذي روى عنه أبو داود غير هذا ، فإن هذا ليس من هذه الطبقة ممن يروي عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وطبقته ، فإن يحيى مات قبل سنة تسعين ومائة ، وإنما يروي عن أهل هذه الطبقة أبوه علي بن جعفر الأحمر وأقرانه ، والله أعلم

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
صالح

وقال النسائي : صالح . قال المزي : لم أقف على روايته عنه لكنه ذكره في جملة شيوخه ، وأما أبو داود فروى في اللباس عن يزيد بن خالد ، وحسين بن علي الكوفي كلاهما عن يحيى بن زكريا بن أبي زائد ، والظاهر أن حسين بن علي غير هذا ، فإن هذا لا يروي عن طبقة يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، فإن يحيى مات [ قبل ] سنة تسعين ومائة ، وإنما يروي عن أهل هذه الطبقة أبوه علي بن جعفر . قلت : تعقب الذهبي هذا الكلام بأن جعفرا الأحمر أقدم من يحيى بن زكريا ، وقد صدر الشيخ كلامه بأن حسين بن علي روى عن جده ، وما أظنه أدرك جده فيحرر . قلت : وهو اعتراض متجه ، ويتبين بهذا أن أبا داود روى عن هذا لا عن العجلي المتقدم ، والله أعلم

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول