تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن يحيى بن محمد الحراني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
لا يعرف(2)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

ذكره النسائي في جملة شيوخه وقال : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

ذكره النسائي في شيوخه . وقال : ثقة

ثقة

ثقة . قاله مسلمة في كتاب " الصلة "

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن عساكرت 571 هـهـ

هكذا ذكره أبو القاسم . وقال : إن لم يكن أخا محمد بن يحيى فإنه هو

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لا يعرف

وقال الذهبي في الطبقات : أحمد بن يحيى بن محمد لا يعرف . قلت : بل يكفي في رفع جهالة عينه رواية النسائي عنه ، وفي التعريف بحاله توثيقه له .

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : إذا لم تقع رواية النسائي عنه في تصانيفه المذكورة فلا معنى لإيراده ، وإن كان شيخه ، ثم وجدت في لحق الأطراف للمزي بخطه حديث لعن المتنمصات ، إلى أن قال : قال (س) في الزينة عن محمد بن يحيى ، وقع في رواية ابن الأحمر أحمد بن يحيى بن محمد انتهى ، فكأنه وقع أيضا عند ابن حيويه التي خرج ابن عساكر أطرافها

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

ابن حجرت 852 هـهـ
لا يعرف

وقال الذهبي في الطبقات : أحمد بن يحيى بن محمد لا يعرف . قلت : بل يكفي في رفع جهالة عينه رواية النسائي عنه ، وفي التعريف بحاله توثيقه له .