تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن عدي الجهني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(2)
لا يدرى من هو(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)

، وهذا الحديث اختلف في الراوية عن بكير بن الأشج ؛ فروى سعيد بن أبي أيوب ، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل يتيم عروة ، عن بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن خالد بن عدي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى الليث بن سعد ، عن بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن الساعدي ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهو الصحيح

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
له صحبة

له صحبة ورواية

ابن حجرت 852 هـهـ
لا يدرى من هو

قلت : له حديث واحد ورجال إسناده موثوقون ، وصححه ابن حبان ، والحاكم وقبلهما الطبراني ، وبعدهم ابن حزم وعبد الحق وابن القطان ، وأعله أبو حاتم الرازي ، وقال خالد بن عدي : لا يدرى من هو . قلت : ومداره عند من صححه على أبي الأسود يتيم عروة ، عن بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد عنه ، وخالفه الليث فقال ، عن بكير ، عن بسر بن سعيد ، عن ابن الساعدي ، عن عمر ، قال أبو حاتم : هو أصح ، فعند أبي حاتم أنه مقلوب .