تسلسل الأحكام العلمية على الجهدمة الشيبانية امرأة بشير بن الخصاصيه

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يقال : إن له صحبة(2)
ذكره في الصحابة(1)
صحابي(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابية

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال: إن لها صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

وذكرها ابن حبان في الصحابة فقال: يقال لها صحبة ، ثم ذكرها في ثقات التابعين .

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين ، وكان قد ذكرها في الصحابة ، فقال : يقال : إن لها صحبة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

كانت من بني شيبان ، روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثين أو ثلاثة ، قاله أبو عمر .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : لها صحبة

المزيت 742 هــهـ
له صحبة

ولهما صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وألفيت حاشية بخط بعض الحفاظ على هامشه : الجهدمة امرأة ، وهي زوج بشير بن الخصاصية ، وقد ذكرها المصنف في النساء . قلت : لكن تقدم عن " تجريد الذهبي " في الأول : جحدمة - بالمهملة لا بالهاء - وذكر أن له حديثا من رواية أبي جناب ، عن إياد بن لقيط ، عنه ، ثم قال : وقيل : هو أبو رمثة . انتهى . ولا أعرف من سمى أبا رمثة هذا الاسم ، وسيأتي في الكنى

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابية