تسلسل الأحكام العلمية على يعلى بن مرة الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
له صحبة(2)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة . روى عنه : راشد بن سعد ، وابنه عبد الله بن يعلى ، وعبد الله بن حفص . سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

ومن قال إنه يعلى بن سيابة فقد وهم

٨
القرن ٨ الهجري
(7 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وهو يعلى بن سيابة وهي أمه ، قاله يحيى بن معين وغيره . وزعم أبو حاتم أنهما اثنان

المزيت 742 هــهـ

وأبو حفص بن عمرو ( ت س ) على خلاف فيه

المزيت 742 هــهـ

وعطاء بن السائب ( قد ) مرسل

المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

المزيت 742 هــهـ

وعن أبيه مرة ( ق ) فيما قيل وهو وهم

المزيت 742 هــهـ

والمنهال بن عمرو الأسدي ( ق ) مرسل ، ويونس بن خباب ( ق ) كذلك

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

شهد خيبر

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

منهم من أرسل عنه كعطاء بن السائب ، والمنهال بن عمرو .

ابن حجرت 852 هـهـ

، وعن أبيه ، وهو وهم

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

شهد خيبر ، وبيعة الشجرة ، والفتح ، وهوازن ، والطائف