تسلسل الأحكام العلمية على أبو الأزهر الأنماري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(3)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صحابي

وقد تابع أبا همام على قوله صدقة بن عبد الله ، فقال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وذكر له أبو زهير الأنماري فقال : لا يسمى ، وهو صحابي ، روى ثلاثة أحاديث ، وقلت لأبي : إن رجلا سماه يحيى بن نفير ، فلم يعرف ذلك .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صحابي

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وذكر له أبو زهير الأنماري ، فقال : لا يسمى ، وهو صحابي ، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أحاديث ، قال : وذكر لأبي أن رجلا سماه يحيى بن نفير فلم يعرفه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صحابي

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة ، وذكر له أبو زهير الأنماري ، فقال : لا يسمى ، وهو صحابي ، روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاثة أحاديث ، قال : وذكر لأبي أن رجلا سماه يحيى بن نفير فلم يعرفه

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)

وقال البغوي : أبو الأزهر الأنماري لم ينسب ، لا أدري له صحبة أم لا .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

وروى أبو المصبح المقرائي ، عن أبي زهير النميري ، حديثا غير هذا ، فيحتمل أن يكون هو ، فقد قيل فيه أيضا : أبو الأزهر