تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن مالك الجوزجاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق يخطئ كثيرا(1)
فيه لين(1)
كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد(1)
لا بأس به(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ كثيرا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

قال أبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

سمعت أبي يقول : محمد بن مالك مولى البراء لا بأس به .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : لم يسمع من البراء بن عازب شيئا . وذكره في كتاب " الضعفاء " أيضا ، وقال : كان يخطئ كثيرا ، لا يجوز الإحتجاج بخبره إذا انفرد

ابن حبانت 354 هـهـ
كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : لم يسمع من البراء شيئا . وذكره في " الضعفاء " أيضا ، وقال : كان يخطئ كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد .

ابن حبانت 354 هـهـ

قال ابن حبان في الثقات : لم يسمع من البراء شيئا

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
فيه لين

فيه لين

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

قال والدي : له في مسند أحمد : رأيت على البراء خاتما من ذهب ، فذكر حديثا سمعه منه

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : روى له أحمد في " مسنده " قال : رأيت على البراء خاتما من ذهب ، فقيل له : إنك تلبسه ، وقد نهي عنه ؟ قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر قصة . فهذا ينفي قول ابن حبان أنه لم يسمع من البراء إلا أن يكون عنده غير صادق ، فما كان ينبغي له أن يورده في كتاب " الثقات "

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ كثيرا

صدوق يخطئ كثيرا