تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن صفوان الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
لا يعرف(1)
له صحبة(1)
معدود في الصحابة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
الواقديت 207 هـ ، أو بعدها بقليلهـالتاسعة
لا يعرف

وقال ابن سعد : قال محمد بن عمر : لا يعرف أبو مرحب ، وفرق بينه وبين محمد بن صفوان

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة ، روى عنه : الشعبي ، سمعت أبي يقول ذلك

أحمد بن أبى خيثمة البغداديت 279 هـ ، أو 297 هـهـ

قال ابن أبي خيثمة : لا أدري من أي الأنصار هو

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

ويقال : إن محمدا ابن صفوان هذا ومحمدا ابن صيفي واحد ؛ لأنه لم يرو عنهما غير الشعبي ، ويقال : إنها اثنان ، وهو الأشبه

المزيت 742 هــهـ
معدود في الصحابة

معدود في الصحابة ، له عن النبي صلى الله عليه وسلم ( د س ق ) حديث واحد

الذهبىت 748 هـهـ
صحابي

صحابي

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

روى الشعبي عنه ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأرنبين . . . الحديث . ويقال : إنه محمد بن صيفي الذي روى عنه الشعبي أيضا ، ولم يرو عنهما غيره . والأشبه أنهما اثنان . قلت : ومما يدل على أنهما اثنان : الحديث الذي رواه الشعبي ، عن ابن صيفي غير الحديث الذي رواه عن هذا