تسلسل الأحكام العلمية على عدي بن زيد الجذامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يقال : إن له صحبة(3)
مختلف في صحبته(2)
صحابي(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : سكن المدينة ، وروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ذكره عنه البغوي ، قال : ولم يذكر الحديث . قلت : والحديث عند أبي داود ، وهو في حمى المدينة ، من رواية سليمان بن كنانة مولى عثمان ، عن عبد الله بن أبي سفيان عنه ، تابعه إبراهيم بن أبي يحيى ، عن داود بن الحصين ، عن عدي بن زيد الأنصاري ، فيحتمل أن يكون هذا جذاميا حالف الأنصار . وسيأتي في ترجمة عدي الجذامي ، أن منهم من وحد بينه وبين هذا .

٨
القرن ٨ الهجري
(5 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعبد الرحمن بن حرملة ولم يلقه

المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

مغلطايت 761 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال له صحبة

مغلطايت 761 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وأما قوله : يقال : له صحبة ، فغير جيد ؛ لأن من أسلفنا ذكره من الأئمة لم يتردد أحد منهم في صحبته

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
مختلف في صحبته

له عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه حمى كل ناحية من المدينة بريدا ، رواه أبو داود ، وهو مختلف في صحبته

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : له صحبة