تسلسل الأحكام العلمية على عاصم بن سفيان الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يقال : إن له صحبة(2)
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
لا يصح حديثه(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع أبا أيوب الأنصاري وعقبة بن عامر ، روى عنه أبو الزبير المكي وابنه بشر وعبد الرحمن بن سفيان ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
يقال : إن له صحبة

وقال البغوي وابن السكن : يقال : له صحبة

ابن السكنت 353هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال البغوي وابن السكن : يقال : له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

قال ابن حبان : له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو علي الطوسي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وأبو الزبير المكي ، والمحفوظ أن بينهما سفيان بن عبد الرحمن

الذهبىت 748 هـهـ

قلت : هذا الصحابي وقد سمى الذهبي أباه عاصما ، لكنه ظنه آخر ، فقال : عاصم بن عاصم أبو بشر ، روى ابن طرخان حديثه في الوحدان ، كذا قال ، فلعله كان فيه عاصم بن أبي عاصم ، والله أعلم .

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لا يصح حديثه

وقال أبو عمر : روى عنه ابنه قيس ، لا يصح حديثه ، كذا حرف اسم ولده ، وإنما هو بشر

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق

ابن حجرت 852 هـهـ

وأظن أن من قال فيه : الثقفي ، فقد وهم ؛ لأن ذلك لم يقع في سياق حديثه ، وكأنه اشتبه على من نسبه كذلك

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : هذا الصحابي وقد سمى الذهبي أباه عاصما ، لكنه ظنه آخر ، فقال : عاصم بن عاصم أبو بشر ، روى ابن طرخان حديثه في الوحدان ، كذا قال ، فلعله كان فيه عاصم بن أبي عاصم ، والله أعلم .