تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن علي بن سهل البغدادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(1)
لم يكن في الحديث بذاك(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

قدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين ، حدثنا عن أبي عمر الحوضي وعلي بن الجعد وسعيد بن هبيرة ومسدد وحيان ويحيى بن يحيى وقتيبة وإسحاق بن راهويه ضعيف . وحدثنا بأحاديث لم يوافق عليها منها

ابن عديت 365 هـهـ

ثم قال ابن عدي : وقد سألت عنه بمرو فأثنوا عليه وأرجو أنه لا بأس به . قلت : بل به كل البأس ، فإن ابن عدي. روى عنه حديثا في ترجمة سعد بن طريف ، وهو حديث باطل رواه عن علي بن حجر ما أرى الآفة إلا من ابن سهل هذا ، انتهى

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا منكر بهذا الإسناد يحيى القطان ، عن زيد بن الحباب ، عن عمر بن موسى ، عن أبي غالب ، عن أبي أمامة ولا أعلم ليحيى عن زيد بن الحباب شيئا ويحيى أجل وأعلى إسنادا من زيد بن الحباب وإنما يروي عن عمر بن صهبان ، عن أبي الزناد ، عن أبي أمامة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وله غير هذا من الحديث ما كتبناه عنه مستقيمة وسألت عنه بمرو فأثنوا عليه خيرا وأرجو أن لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث منكر من حديث وكيع ، عن الربيع ، عن يزيد وإنما يروي هذا هشام بن سلمان المجاشعي شيخ بصري ، عن يزيد الرقاشي وزاد مع هذا في متنه وشاهدي عدل

ابن عديت 365 هـهـ
ضعيف

: قال ابن عدي : قدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين ، وحدثنا ، عن أبي عمر الحوضي ، وعلي بن الجعد ، ويحيى بن يحيى ضعيف . روى أحاديث لم يتابع عليها فحدثنا عن علي بن الجعد ، حدثنا شعبة ، حدثنا أبو بشر جعفر بن أبي وحشية عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين "

لم يكن في الحديث بذاك

وروى عنه الإسماعيلي في معجمه ، وقال : لم يكن بذاك