تسلسل الأحكام العلمية على أحمد بن علي بن الأفطح
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
صدوق
يروي عن : يحيى بن زهدم ، عن أبيه ، عن العرس بن عميرة بنسخة مقلوبة ، البلية فيها من يحيى بن زهدم ، وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
وقال ابن حبان في الثقات : سكن مصر يروي عن يحيى بن زهدم ، عن أبيه ، عن العرس بن عميرة بنسخة مطولة. البلية فيها من يحيى بن زهدم ، وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق ، حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الخلال الأصبهاني بالكرخ بنسخة .
ابن عديت 365 هـهـ
أحمد بن علي بن الأفطح : عن يحيى بن زهدم بطامات. قال ابن عدي : لا أدري البلاء منه أو من شيخه