تسلسل الأحكام العلمية على أبو القاسم بن أبي الزناد المدني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس به بأس(2)
أثنى عليه(1)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
لا بأس به(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: ليس به بأس

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(7 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : اسمه كنيته ، لا يعرف له اسم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس ، وأخوه ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يعرف له اسم . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

قال الأثرم ، عن أحمد : كتبت عنه وهو شاب ، وأثنى عليه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن أبي القاسم بن أبي الزناد فقال : ليس به بأس ، قد سمع أحمد منه .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ذكر (448 م 6) أبا القاسم بن أبي الزناد ، فأثنى عليه ، وقال : كتبنا عنه ، وهو شاب

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال حاتم بن الليث عن أحمد : كتبنا عنه ، وكان ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
أثنى عليه

قال أبو بكر الأثرم : أثنى عليه أحمد بن حنبل ، وقال : كتبت عنه وهو شاب .

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ليس به بأس

ليس به بأس