تسلسل الأحكام العلمية على إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك النيسابوري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

الإمام الفقيه(1)
الفقيه ، أحد الأئمة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٦
القرن ٦ الهجري
(4 رأي)

قال ابن السمعاني : كان ذا رأي ، وعقل ، وعلم ، برع في الفقه ، وكان له عز ووجاهة عند الملوك ، تفقه على : أبي المعالي الجويني ، وأبي المظفر السمعاني ، وسمعه أبوه أبو صالح المؤذن من طائفة كبيرة

قال أبو سعد السمعاني : كان ذا رأي وعقل وعلم ، برع في الفقه ، وكان له عز ووجاهة عند الملوك

وقال أبو سعد السمعاني : كان ذا رأي ، وعقل ، وتدبير ، وفضل وافر ، وعلم غزير ، ظهر له العز ، والجاه ، والثروة ، وبقي مكرما بكرمان .

ابن عساكرت 571 هـهـ

وقال ابن عساكر في " تبيين كذب المفتري " : كان إماما في الأصول والفقه ، حسن النظر ، مقدما في التذكير ، وكان وجيها عند سلطان كرمان ، معظما في أهلها ، محترما بين العلماء في سائر البلاد ، قرأ " الإرشاد " على الإمام أبي المعالي .

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

وكان وافر الجلالة ، كامل الحشمة

الذهبىت 748 هـهـ
الإمام الفقيه

الإمام الفقيه

الذهبىت 748 هـهـ
الفقيه ، أحد الأئمة

الفقيه ، أحد الأئمة

تاريخ أقوال النقاد: إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك النيسابوري