تسلسل الأحكام العلمية على حلبس بن محمد الكلابي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن الجوزي في الضعفاء(1)
متروك(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث عن الثقات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث عن الثقات

منكر الحديث عن الثقات

ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث

قال ابن عدي : حلبس بن محمد الكلابي ، وأظنه حلبس بن غالب ، بصري ، منكر الحديث . حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، حدثنا عيسى بن يوسف بن الطباع ، حدثنا حلبس بن محمد ، حدثنا الثوري ، حدثنا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " سطع نور في الجنة فرفعوا رؤوسهم فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت " . وقد رواه أحمد بن يوسف الطباع ، عن حلبس ، فقال : حماد بدل مغيرة ، قلت : هذا باطل

ابن عديت 365 هـهـ

ثم قال ابن عدي : حدثنا أبو يعلى ، حدثنا بشر بن سيحان ، حدثنا حلبس بن غالب ، حدثنا الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " قال رجل : يا رسول الله ، زوجت ابنتي ، وأنا أحب أن تعينني بشيء ، قال : ما عندي شيء ، ولكن ائتني بقارورة ، وعود شجرة ، قال : فأتاه فجعل يسلت العرق من ذراعيه حتى امتلأت القارورة ، قال خذها ومر ابنتك أن تغمس هذا العود في القارورة ، فتتطيب به ، فكانت إذا تطيبت شم أهل المدينة رائحة ذلك الطيب ، فسموا بيوت المطيبين " .

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

قال الدارقطني : متروك الحديث .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ابن الجوزيت 597 هـهـ
ذكره ابن الجوزي في الضعفاء

وذكره ابن الجوزي في الموضوعات ، وقال : هذا مما عملت يدا حلبس ، وجزم ابن عدي في ترجمته بأن حلبس بن محمد ، وحلبس بن غالب واحد ، وقال في كل من الحديثين المذكورين : منكر ، ثم ذكر له أثرا عن عطاء ، ثم قال : لا أعلم له غير ما ذكرت .