تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن هاشم الفيومي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا يعرف(1)
ليس بمستقيم الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن عديت 365 هـهـ
ليس بمستقيم الحديث

وأما صاحب الترجمة ، فقال ابن عدي : ليس بمستقيم الحديث ، وما رواه عن نافع ليس منه شيء ، يعني لا أصل له ، وقد وجدت له رواية عن ابن لهيعة .

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : ونافع لو جمع حديثه من التفاريق ، لما بلغ خمسين حديثا بدون نسخته عن أبي الزناد ، وسعيد عداده في المدنيين

ابن عديت 365 هـهـ

حدث عن نافع القارئ ، ثنا الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم نسخة طويلة تزيد على المائة فيها مناكير ، وعن نافع عن العلاء وسهيل ونافع مولى ابن عمر وغيرهم بأحاديث ليست بمحفوظة ، ونافع القارئ لو جمعت حديثه كله من التفاريق لا يبلغ خمسين حديثا دون نسخة ابن أبي فديك ، عن نافع ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة

ابن عديت 365 هـهـ
ليس بمستقيم الحديث

ليس بمستقيم الحديث

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لا يعرف

لا يعرف ، والخبر الذي رواه منكر ، بل روى أحاديث عن نافع عن الأعرج عن أبي هريرة نحو المائة فيها مناكير