تسلسل الأحكام العلمية على أبو سفيان الأنماري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مجهول(1)
يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

مجهول

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

وقال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي عن حديث رواه بقية عن أبي سفيان الأنماري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، وخلل لحيته " فقال : هذا حديث موضوع، وأبو سفيان مجهول .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مجهول

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : هو مجهول

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال ابن حبان: يروي الطامات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد . علي بن حجر ، حدثنا بقية ، حدثنا أبو سفيان عن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة ، عن أبيه، عن جده قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج، والحمام الأحمر ، انتهى .