تسلسل الأحكام العلمية على بشير بن فديك

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(1)
له صحبة(1)
يقال : إن له صحبة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن السكنت 353هـهـ
يقال : إن له صحبة

قال ابن السكن : يقال : له صحبة ؛ وإنما الصحبة لأبيه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

وذكره ابن حبان في الصحابة وقال : جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم .

له صحبة

وقال ابن منده : له رؤية ولأبيه صحبة

ولولا أن ابن منده جزم بأن له رؤية لكان الأولى به القسم الرابع

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وأخرجه الباوردي من هذا الوجه ، لكنه وهم ؛ فقد رواه البغوي وابن حبان من طريق الزبيدي ، عن الزهري ، عن صالح بن بشير : أن فديكا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله . . . فذكر الحديث . ورواه ابن منده من وجه آخر عن الزبيدي ، فقال : عن صالح ، عن أبيه ، قال : جاء فديك ، فظهر أن قوله في الرواية الأولى أن أباه إنما يعني به فديكا ، فهو أبوه على المجاز ؛ لأنه جده ، وكل من ذكره في الصحابة تمسك بالرواية الأولى ، والزبيدي أثبت في الزهري من غيره ، وحديثه هو الصواب