تسلسل الأحكام العلمية على عس العذري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
له صحبة(2)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
له صحبة
له صحبة ، روى عنه : مطير أبو شعيب الوادي ، - يعني من وادي القرى ، سمعت أبي يقول ذلك
٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن أبي حاتم الرازيت 327هـهـ
له صحبة
ذكره ابن أبي حاتم ، وقال : له صحبة
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
وقال ابن الجارود : اختلف في اسمه ، وعس أصح . وذكره البرديجي في الأسماء المفردة ، لكنه ضبطه بالشين المعجمة ، وكذا ذكره ابن ماكولا ، يقال : هو شاعر جاهلي ، وهو عش بن لبيد بن عداء بن أمية بن عبد الله بن رزاح من بني عذرة ، وظاهر صنيعه أنه غير الصحابي ؛ وأما الاختلاف في اسم الصحابي فعند المستغفري أنه عثير بمثلثة مصغر ، وعند غيره أنه بالمثناة ، كذلك تقدم في عتير ، والراجح أنه غير هذا كما أشرت إليه هناك ، وعند عبد الغني أنه بفتح أوله وسكون النون بعدها مثناة ، وعند ابن عبد البر أنه بنون وزاي مصغر . والله أعلم